Solecopedia - User contributions [en]

Solecopedia

2018-11-09T14:40:45Z

VCalame: Modification des liens

[[Solecopedia:fr/Index|Solecopedia, l'encyclopédie internationale partagée pour une économie sociale et solidaire (Solecopedia en français)]]

[[Solecopedia:en/Index|Solecopedia, the shared international encyclopedia for solidarity and social economy (Solecopedia in english)]]

[[Solecopedia:es/Index|Solecopedia, la enciclopedia internacional compartida para una economía social y solidaria (Solecopedia en español)]]

[[Solecopedia:pt/Index|Solecopedia, la enciclopédia internacional livre para uma economia social e solidária (Solecopedia em português)]]

[[Solecopedia:de/Index|Solecopedia, die gemeinsame Enzyklopädie der sozialen und solidarischen Ökonomie (Solecopedia auf Deutsch)]]

[[Solecopedia:ja/Index|連帯経済についてみんなでシェアする国際的百科事典 (ソレコペディア)]]

[[Solecopedia:ko/Index|대문|연대경제에 관해 여러분으로 나누는 국제적 백과사전 (솔레코백과)]]

Solecopedia:ko/Index

2018-11-09T14:39:00Z

VCalame: Nouveau titre

{{DISPLAYTITLE:대문}}

[[File:Kor_txt_2.png‎]]

== 열린·다언어로 회원 참가형의 프로젝트 ==

솔레코백과는, 책임을 가지는 다양한 [[ko/연대경제|연대경제]]를 지원하기 위한 백과사전 프로젝트입니다. 이 사이트는 무료로 이용하실 수 있어 회원 참가형 한편 다언어로 운영됩니다. 이 사이트의 목적은, 이 분야의 실천자가 협력하고, 나라나 언어 및 전문 분야를 넘은 커뮤니케이션의 곤란성의 극복을 위해 공통의 참고 자료를 만들어낼 수 있도록 하는 것입니다. 이것들 실천자는, 스스로의 가치관에 합치하는 세계 각지의 실천 예의 일람 작성에 대해서 관심을 나타내 왔습니다. 그러나 정보의 정리·공유라고 하는 노력은, 언어의 다양성 뿐만 아니라, 개념이나 단어의 의미의 차이라고 하는 곤란에 직면하고 있습니다. 솔레코백과라고 하는 프로세스 및 협력 베이스의 공통 툴에 의해서 실천자 전원이 자신의 모어로, 실천에 관련한 주요 개념(키워드)을 입력하거나 거기에 관련해 코멘트를 부록 할 수 있게 됩니다. 엔트리에 있어서의 언어 및 코멘트와의 사이의 링크에 의해서 미묘한 문제점의 더 깊은 이해나, 공통 기반의 강화를 할 수 있게 됩니다.

== 솔레코백과는 누구를 대상으로 하고 있습니까? ==

솔레코백과는, 우리 사회에 있어서 경제와 가치관과의 관련을 되물으려고 하는 사람들 전원에게 향해지고 있습니다. 이 사이트는 대화형의 장래설계에 근거하고 있어 경제나 협력, 및 [[ko/민주주의|민주주의]]에 대한 참가형의 어프로치라고 하는 점으로, 풍부한 전모를 머지 않아 나타낸다고 기대하고 있습니다. 온라인형 백과사전에 의해 일반 사람들이, [[ko/연대금융|연대금융]], [[ko/사회적 자본|사회적 자본]], [[ko/공제조합|공제조합]], [[ko/책임 있는 소비|책임 있는 소비]] 등, 일부의 사람들 이외에는 반드시 알려지지 않은 용어에 대하고 이해를 할 수 있게 됩니다.

== 솔래코백과에는 누가 참가할 수 있습니까? ==

연대경제 분야에서 조직이나 활동에 참가한 것이 있는 분이면, 어떤 분이라도 이 대화형의 백과사전에 참가 가능합니다. 계정을 작성하는 것만으로, 신규 페이지의 작성이나 기존 페이지의 수정에 의해, 내용의 확충이나 개선을 할 수 있습니다. 또, 연대경제에 관련되고 있는 조직에도 참가해 주셨으면 싶다고 생각해, 실제 이 프로젝트에 대해 참가를 의뢰하는 연락이 각지에 퍼지고 있습니다. 참가하시는 경우에는, 도움말 페이지로 날아주고 계정을 작성해 주십시오.

== 이 프로젝트의 운영이나 비용 부담은 누가 가고 있습니까? ==

솔레코백과는, 연대경제 네트워크 및 이문화 교류에 관련되고 있는 사람들에 의해서 개발된 실천예입니다. 이 프로젝트는, 책임이 있는 다양한 연대경제 연맹(ALOE)로부터, 설립 및 운영비로 해서 약간의 “자본”을 받고 있습니다. 솔레코백과의 성공은, 실천자의 여러분 및 네트워크의 참가에 걸려 있습니다. 운영 팀의 역할은, 자유롭게 액세스가 가능한 이 위키라고 하는 토대를 제공하는 것에 의한 조정·중계 활동입니다.

== 이 프로젝트의 추진자가 됩시다 ==

당팀에서는, 세계 각국의 다양한 언어로 이 프로젝트를 실시·운영해 주실 수 있는 분을 모집하고 있습니다. 당팀에서는 다양한 제안을 기다리고 있으므로, korean at solecopedia.org까지 메일해 주시도록 부탁 말씀드립니다.

여러분의 프로파일을 작성해, 페이지의 작성이나 편집을 실시하는 것으로 이 페이지로의 참가를 할 수 있습니다. 우선은, [[ko/연대경제|연대경제]]라고 하는 단어로부터 시작해 봐 주십시오.

사과: 최근까지 korean at solecopedia.org 메일 주소가 정상적으로 작동하지 않았습니다. 사과 말씀드립니다. 현재는 정상적으로 작동하기 때문에, 질문등은 이쪽까지 연락하시기 바랍니다.

Solecopedia:ko/Index

2018-11-09T14:38:25Z

VCalame: VCalame님이 ko/대문 문서를 넘겨주기를 만들지 않고 Solecopedia:ko/Index 문서로 이동했습니다: Réorganisation

[[File:Kor_txt_2.png‎]]

== 열린·다언어로 회원 참가형의 프로젝트 ==

솔레코백과는, 책임을 가지는 다양한 [[ko/연대경제|연대경제]]를 지원하기 위한 백과사전 프로젝트입니다. 이 사이트는 무료로 이용하실 수 있어 회원 참가형 한편 다언어로 운영됩니다. 이 사이트의 목적은, 이 분야의 실천자가 협력하고, 나라나 언어 및 전문 분야를 넘은 커뮤니케이션의 곤란성의 극복을 위해 공통의 참고 자료를 만들어낼 수 있도록 하는 것입니다. 이것들 실천자는, 스스로의 가치관에 합치하는 세계 각지의 실천 예의 일람 작성에 대해서 관심을 나타내 왔습니다. 그러나 정보의 정리·공유라고 하는 노력은, 언어의 다양성 뿐만 아니라, 개념이나 단어의 의미의 차이라고 하는 곤란에 직면하고 있습니다. 솔레코백과라고 하는 프로세스 및 협력 베이스의 공통 툴에 의해서 실천자 전원이 자신의 모어로, 실천에 관련한 주요 개념(키워드)을 입력하거나 거기에 관련해 코멘트를 부록 할 수 있게 됩니다. 엔트리에 있어서의 언어 및 코멘트와의 사이의 링크에 의해서 미묘한 문제점의 더 깊은 이해나, 공통 기반의 강화를 할 수 있게 됩니다.

== 솔레코백과는 누구를 대상으로 하고 있습니까? ==

솔레코백과는, 우리 사회에 있어서 경제와 가치관과의 관련을 되물으려고 하는 사람들 전원에게 향해지고 있습니다. 이 사이트는 대화형의 장래설계에 근거하고 있어 경제나 협력, 및 [[ko/민주주의|민주주의]]에 대한 참가형의 어프로치라고 하는 점으로, 풍부한 전모를 머지 않아 나타낸다고 기대하고 있습니다. 온라인형 백과사전에 의해 일반 사람들이, [[ko/연대금융|연대금융]], [[ko/사회적 자본|사회적 자본]], [[ko/공제조합|공제조합]], [[ko/책임 있는 소비|책임 있는 소비]] 등, 일부의 사람들 이외에는 반드시 알려지지 않은 용어에 대하고 이해를 할 수 있게 됩니다.

== 솔래코백과에는 누가 참가할 수 있습니까? ==

연대경제 분야에서 조직이나 활동에 참가한 것이 있는 분이면, 어떤 분이라도 이 대화형의 백과사전에 참가 가능합니다. 계정을 작성하는 것만으로, 신규 페이지의 작성이나 기존 페이지의 수정에 의해, 내용의 확충이나 개선을 할 수 있습니다. 또, 연대경제에 관련되고 있는 조직에도 참가해 주셨으면 싶다고 생각해, 실제 이 프로젝트에 대해 참가를 의뢰하는 연락이 각지에 퍼지고 있습니다. 참가하시는 경우에는, 도움말 페이지로 날아주고 계정을 작성해 주십시오.

== 이 프로젝트의 운영이나 비용 부담은 누가 가고 있습니까? ==

솔레코백과는, 연대경제 네트워크 및 이문화 교류에 관련되고 있는 사람들에 의해서 개발된 실천예입니다. 이 프로젝트는, 책임이 있는 다양한 연대경제 연맹(ALOE)로부터, 설립 및 운영비로 해서 약간의 “자본”을 받고 있습니다. 솔레코백과의 성공은, 실천자의 여러분 및 네트워크의 참가에 걸려 있습니다. 운영 팀의 역할은, 자유롭게 액세스가 가능한 이 위키라고 하는 토대를 제공하는 것에 의한 조정·중계 활동입니다.

== 이 프로젝트의 추진자가 됩시다 ==

당팀에서는, 세계 각국의 다양한 언어로 이 프로젝트를 실시·운영해 주실 수 있는 분을 모집하고 있습니다. 당팀에서는 다양한 제안을 기다리고 있으므로, korean at solecopedia.org까지 메일해 주시도록 부탁 말씀드립니다.

여러분의 프로파일을 작성해, 페이지의 작성이나 편집을 실시하는 것으로 이 페이지로의 참가를 할 수 있습니다. 우선은, [[ko/연대경제|연대경제]]라고 하는 단어로부터 시작해 봐 주십시오.

사과: 최근까지 korean at solecopedia.org 메일 주소가 정상적으로 작동하지 않았습니다. 사과 말씀드립니다. 현재는 정상적으로 작동하기 때문에, 질문등은 이쪽까지 연락하시기 바랍니다.

Solecopedia:ja/Index

2018-11-09T14:37:35Z

VCalame: Nettoyage

{{DISPLAYTITLE:メインページ}}

[[File:Jap_txt_2.png]]

== オープン・多言語でユーザ参加型のプロジェクト ==

ソレコペディアは、責任を持つ多様な[[ja/連帯経済]]のサポートを目的とした、百科事典プロジェクトです。このサイトは無料でご利用でき、ユーザ参加型かつ多言語で運営されます。このサイトの目的は、この分野の実践者が協力して、国や言語および専門分野を超えたコミュニケーションの困難性の克服につながる共通の参考資料を作り上げられるようにするというものです。これら実践者は、自分たちの価値観に合致する世界各地の実践例の一覧作成に対して関心を示してきました。しかし情報の整理・共有という努力は、言語の多様性のみならず、概念や単語の意味の違いという困難に直面しております。ソレコペディアというプロセスおよび協力ベースの共通ツールによって実践者全員が自分の母語で、実践に関連した主要概念（キーワード）を入力したり、それに関連してコメントをつけたりすることができるようになります。エントリにおける言語およびコメントとの間のリンクによって微妙な問題点のさらなる理解や、共通基盤の強化ができるようになります。

== ソレコペディアは誰を対象としていますか? ==

ソレコペディアは、私たちの社会における経済と価値観との関連を問い直そうとする人たち全てに向けられています。このサイトは対話型の将来像設計に基づいており、経済や協力、および[[ja/民主主義]]に対する参加型のアプローチという点で、豊かな全貌を間もなく現すと期待しております。オンライン型の百科事典により一般の方が、[[ja/連帯金融]]、[[ja/ソーシャルキャピタル]]、[[ja/共済組合]]、[[ja/責任ある消費]]など、一部の人たち以外には必ずしも知られていない用語について理解ができるようになります。

== ソレコペディアには誰が参加できますか? ==

連帯経済の分野で組織や活動に参加したことのある方であれば、どなたでもこの対話型の百科事典にご参加可能です。アカウントを作成するだけで、新規ページの作成や既存ページの修正により、内容の拡充や改善ができます。また、連帯経済に関わっている組織にもご参加いただきたいと思っており、実際このプロジェクトに対しての参加を依頼する連絡が各地に広がっております。ご参加される場合には、ヘルプページに飛んでいただいてアカウントをご作成ください。

== このプロジェクトの運営や費用負担は誰が行っているのですか? ==

ソレコペディアは、連帯経済のネットワークおよび異文化交流に関わっている人たちによって開発された実践例です。このプロジェクトは、[[ja/責任のある多様な連帯経済アライアンス]](ALOE)から、設立および運営費として若干の「元手」をいただいております。ソレコペディアの成功は、実践者の皆様およびネットワークの参加にかかっています。運営チームの役割は、自由にアクセスが可能なこのウィキという土台を提供することによる調整・中継活動です。

== このプロジェクトの推進者になりましょう ==

当チームでは、世界各国のさまざまな言語でこのプロジェクトを実施・運営していただける方を募集しております。当チームではさまざまな提案をお待ちしておりますので、japanese at solecopedia.orgまでメールしていただきますようお願い申し上げます。皆さんのプロファイルを作成し、ページの作成や編集を行うことでこのページへのご参加ができます。まずは、[[ja/連帯経済]]という単語から始めてみてください。

お詫び: 最近までjapanese at solecopedia.orgのメールアドレスが正常に作動していませんでした。お詫び申し上げます。現在は正常に作動しますので、ご質問などの際はこちらまでご連絡ください。

Solecopedia:ja/Index

2018-11-09T14:37:05Z

VCalame: VCalame がページ「ja/メインページ」を「Solecopedia:ja/Index」に、リダイレクトを残さずに移動しました: Réorganisation

[[File:Jap_txt_2.png]]

== オープン・多言語でユーザ参加型のプロジェクト ==

ソレコペディアは、責任を持つ多様な[[ja/連帯経済]]のサポートを目的とした、百科事典プロジェクトです。このサイトは無料でご利用でき、ユーザ参加型かつ多言語で運営されます。このサイトの目的は、この分野の実践者が協力して、国や言語および専門分野を超えたコミュニケーションの困難性の克服につながる共通の参考資料を作り上げられるようにするというものです。これら実践者は、自分たちの価値観に合致する世界各地の実践例の一覧作成に対して関心を示してきました。しかし情報の整理・共有という努力は、言語の多様性のみならず、概念や単語の意味の違いという困難に直面しております。ソレコペディアというプロセスおよび協力ベースの共通ツールによって実践者全員が自分の母語で、実践に関連した主要概念（キーワード）を入力したり、それに関連してコメントをつけたりすることができるようになります。エントリにおける言語およびコメントとの間のリンクによって微妙な問題点のさらなる理解や、共通基盤の強化ができるようになります。

== ソレコペディアは誰を対象としていますか? ==

ソレコペディアは、私たちの社会における経済と価値観との関連を問い直そうとする人たち全てに向けられています。このサイトは対話型の将来像設計に基づいており、経済や協力、および[[ja/民主主義]]に対する参加型のアプローチという点で、豊かな全貌を間もなく現すと期待しております。オンライン型の百科事典により一般の方が、[[ja/連帯金融]]、[[ja/ソーシャルキャピタル]]、[[ja/共済組合]]、[[ja/責任ある消費]]など、一部の人たち以外には必ずしも知られていない用語について理解ができるようになります。

== ソレコペディアには誰が参加できますか? ==

連帯経済の分野で組織や活動に参加したことのある方であれば、どなたでもこの対話型の百科事典にご参加可能です。アカウントを作成するだけで、新規ページの作成や既存ページの修正により、内容の拡充や改善ができます。また、連帯経済に関わっている組織にもご参加いただきたいと思っており、実際このプロジェクトに対しての参加を依頼する連絡が各地に広がっております。ご参加される場合には、ヘルプページに飛んでいただいてアカウントをご作成ください。

== このプロジェクトの運営や費用負担は誰が行っているのですか? ==

ソレコペディアは、連帯経済のネットワークおよび異文化交流に関わっている人たちによって開発された実践例です。このプロジェクトは、[[ja/責任のある多様な連帯経済アライアンス]](ALOE)から、設立および運営費として若干の「元手」をいただいております。ソレコペディアの成功は、実践者の皆様およびネットワークの参加にかかっています。運営チームの役割は、自由にアクセスが可能なこのウィキという土台を提供することによる調整・中継活動です。

== このプロジェクトの推進者になりましょう ==

当チームでは、世界各国のさまざまな言語でこのプロジェクトを実施・運営していただける方を募集しております。当チームではさまざまな提案をお待ちしておりますので、japanese at solecopedia.orgまでメールしていただきますようお願い申し上げます。皆さんのプロファイルを作成し、ページの作成や編集を行うことでこのページへのご参加ができます。まずは、[[ja/連帯経済]]という単語から始めてみてください。

お詫び: 最近までjapanese at solecopedia.orgのメールアドレスが正常に作動していませんでした。お詫び申し上げます。現在は正常に作動しますので、ご質問などの際はこちらまでご連絡ください。

Solecopedia:de/Index

2018-11-09T14:35:49Z

VCalame: Nettoyage

{{DISPLAYTITLE:Hauptseite}}

[[Image:Solecopedia full de.jpg]]

== Übersicht (Vorschlag) ==

{| cellpadding="5" valign="top" class="wikitable" style="width:100%"
|-
! style="background:#98FB98" width="50%" | Die Praxis solidarischer Ökonomie !! style="background:#00BFFF" width="50%" | Zur Theorie der Solidarischen Ökonomie
|-
|

{| class="wikitable"
| valign="top" | Articles on [[:Category:Practice|Praxisfelder]] [[de/Solidarische Ökonomie|Solidarischer Ökonomie]]. zum Bespiel:

*[[de/Community Supported Agriculture]]
*[[de/Fair trade]]
*[[de/Cooperatives]]

|}
|
{| class="wikitable"
| valign="top" | Articles on [[:Category:Concept|concepts]] of [[de/solidarity economy|social and solidarity economy]] and/or ecological economics:
* Concepts of [[:Category:ESS|social and solidarity economy]]
* Concepts of [[:Category:EE|ecological economics]] and [[:Category:SD|sustainable development]]
|}

|}

{| cellpadding="5" class="wikitable" style="width:100%"
|-
! style="background:#FFA07A" width="50%" | Akteure im Feld der Solidarischen Ökonomie !! style="background:#DA70D6" width="50%" | Help and information
|-
|
{| class="wikitable"
* Articles on some of the main [[:Category:Actor|actors]] of the alternative economy.
* Some [[:Category:Tool|tools]] of the alternative economy.
|}
|
{| class="wikitable" valign="top"
*'''[[Help:Contents|Help]]''' : how to create your account, and write your first contributions right now.
*What is '''[[Solecopedia:About|Solecopedia]]''' ?
*[[Solecopedia:Current_events|The project and updates]]
*The [http://blog.solecopedia.org blog] of Solecopedia

|}

|}

== Solecopedia, das offene mehrsprachige und partizipative Projekt ==

Solecopedia ist ein Enzyklopädieprojekt mit dem Ziel eine verantwortliche, vielfältige und solidarische Ökonomie zu unterstützen. Es handelt sich dabei um ein freies, partizipatives und mehrsprachiges Projekt, das vor allem an die AkteurInnen im Feld gerichtet ist. Sein Zweck ist die Unterstützung der Zusammenarbeit und die gemeinsame Entwicklung eines Referenzkatalogs, der dabei helfen soll die Schwierigkeiten der Kommunikation zwischen Nationen, Sprachen und Sektoren zu beseitigen.

Viele AkteurInnen haben ihr Interesse ausgedrückt, eine globale Kartierung der solidarökonomischen Initiativen durchzuführen, die sich auf gleiche Werte berufen. Der Versuch diese Informationen zu organisieren und zu teilen ist jedoch sowohl mit den Schwierigkeiten der sprachlichen Vielfalt, als auch mit Unterschiedlichkeiten in den Konzepten und Begriffen konfrontiert. Indem Solecopedia einen Prozess und gleicheitig auch die gemeinsamen kollaborativen Werkzeuge vorschlägt, erlaubt es allen beteiligten AkteurInnen ihre Kommentare zu den Kernelementen und –praktiken in ihrer Muttersprache einzubringen. Die Links zwischen Sprachen und Kommentaren zu den jeweiligen Einträgen ermöglichen dabei den BenutzerInnen ein tieferes Verständnis der sprachlichen Feinheiten während es gleichzeitig die gemeinsame Basis stärken will.

 

== An wen richtet sich Solecopedia? ==

Solecopedia richtet sich an Alle, die die Verbindung zwischen Wirtschaft und gesellschaftlichen Werten hinterfragen. Es basiert auf einer interaktiven Vision, die ein reiches Panorama an partizipativen Wirtschaftsansätzen und Werten der Kooperation und Demokratie abbilden möchte. Diese Online-Enzyklopädie soll der breiten Öffentlichkeit ein Verständnis von Begriffen ermöglichen, die außerhalb des begrenzten Feldes nicht immer bekannt sind: Solidarische Finanzen, Soziales Kapital, Gegenseitigkeit, verantwortlicher Konsum etc.

 

== Wer kann sich an Solecopedia beteiligen? ==

JedeR der/die Erfahrung aus spezifischen Organisationen oder Aktivitäten im Feld der sozialen und solidarischen Ökonomie mitbringt, kann sich an der interaktiven Enzyklopädia beteiligen. Du musst nur deinen Account eröffnen und kannst dann bereits existiterende Seiten verändern, um die Inhalte zu erweitern oder zu verbessern. Wir hoffen, dass die intensive Kommunikation zum Projekt, die Organisationen, die sich im Feld der sozialen und solidarischen Ökonomie engagieren, motiviert sich an der Diskussion zu beteiligen. Wenn du dich einbringen willst, gehe bitte einfach zur Hilfe Seite und registriere dich. Du kannst zB. einen Beitrag zu 

 

== Wer koordiniert und finanziert das Projekt? ==

Solecopedia ist eine Initiative, die von Personen entwickelt wurde, die in Netzwerken der sozialen und solidarischen Ökonomie sowie der interkulturellen Mediation aktiv sind. Das Projekt hat ein begrenztes Startbudget, das freundlicherweise von [http://aloe.socioeco.org/index_en.html Aloé], der Allianz für eine verantwortliche plurale und solidarische Ökonomie, zur Verfügung gestellt wurde. Damit sollen die ersten Schritte der Plattform finanziert werden. Der Erfolg der Initiative hängt allerdings stark von der Beteiligung der AkteurInnen und Netzwerke ab. Die Aufgabe des Moderationsteams ist es, zu koordinieren und als Schnittstelle zu agieren, indem es den freien Zugang zu dieser Wiki Plattform ermöglicht.

 

== Werde eineR der PromotorInnen des Projekts ==

Das Team sucht noch nach PartnerInnen, die dabei helfen möchten das Projekt in den verschiedenen Sprachen zu realisieren und die intensive Beteiligung der Netzwerke in verschiedenen Ländern Europas und der Welt zu ermöglichen. Wir freuen uns über Vorschläge! Schreib uns an: [mailto:contact@solecopedia.org contact@solecopedia.org] 

 

Du kannst dich einbringen indem du dich registierst und dann Seiten bearbeitest oder neue erstellst. Beginne z.B. mit dem Begriff [[de/Solidarische Ökonomie|Solidarische Ökonomie]] (du kannst hierzu natürlich gerne auf die Inhalte von [http://de.wikipedia.org/wiki/Solidarische_%C3%96konomie WIkipedia] zurückgreifen und diese erweitern). 

== Kommentare von Benutzern ==

(Wenn Du Deinen Kommentar hier abgeben willst und schon angemeldet bist, gehe auf die [http://de.solecopedia.org/index.php?title=Diskussion:Hauptseite Diskussionsseite] und klicke auf "bearbeiten")

Solecopedia:de/Index

2018-11-09T14:35:17Z

VCalame: VCalame verschob die Seite de/Hauptseite nach Solecopedia:de/Index, ohne dabei eine Weiterleitung anzulegen: Page inutile

[[Image:Solecopedia full de.jpg]]

== Übersicht (Vorschlag) ==

{| cellpadding="5" valign="top" class="wikitable" style="width:100%"
|-
! style="background:#98FB98" width="50%" | Die Praxis solidarischer Ökonomie !! style="background:#00BFFF" width="50%" | Zur Theorie der Solidarischen Ökonomie
|-
|

{| class="wikitable"
| valign="top" | Articles on [[:Category:Practice|Praxisfelder]] [[de/Solidarische Ökonomie|Solidarischer Ökonomie]]. zum Bespiel:

*[[de/Community Supported Agriculture]]
*[[de/Fair trade]]
*[[de/Cooperatives]]

|}
|
{| class="wikitable"
| valign="top" | Articles on [[:Category:Concept|concepts]] of [[de/solidarity economy|social and solidarity economy]] and/or ecological economics:
* Concepts of [[:Category:ESS|social and solidarity economy]]
* Concepts of [[:Category:EE|ecological economics]] and [[:Category:SD|sustainable development]]
|}

|}

{| cellpadding="5" class="wikitable" style="width:100%"
|-
! style="background:#FFA07A" width="50%" | Akteure im Feld der Solidarischen Ökonomie !! style="background:#DA70D6" width="50%" | Help and information
|-
|
{| class="wikitable"
* Articles on some of the main [[:Category:Actor|actors]] of the alternative economy.
* Some [[:Category:Tool|tools]] of the alternative economy.
|}
|
{| class="wikitable" valign="top"
*'''[[Help:Contents|Help]]''' : how to create your account, and write your first contributions right now.
*What is '''[[Solecopedia:About|Solecopedia]]''' ?
*[[Solecopedia:Current_events|The project and updates]]
*The [http://blog.solecopedia.org blog] of Solecopedia

{{Block
|style=float:right; width:30%; border:1px solid black; background:#FFFFFF;
|texte=Show a [[Special:Random|Random page]]
}}

|}

|}

== Solecopedia, das offene mehrsprachige und partizipative Projekt ==

Solecopedia ist ein Enzyklopädieprojekt mit dem Ziel eine verantwortliche, vielfältige und solidarische Ökonomie zu unterstützen. Es handelt sich dabei um ein freies, partizipatives und mehrsprachiges Projekt, das vor allem an die AkteurInnen im Feld gerichtet ist. Sein Zweck ist die Unterstützung der Zusammenarbeit und die gemeinsame Entwicklung eines Referenzkatalogs, der dabei helfen soll die Schwierigkeiten der Kommunikation zwischen Nationen, Sprachen und Sektoren zu beseitigen.

Viele AkteurInnen haben ihr Interesse ausgedrückt, eine globale Kartierung der solidarökonomischen Initiativen durchzuführen, die sich auf gleiche Werte berufen. Der Versuch diese Informationen zu organisieren und zu teilen ist jedoch sowohl mit den Schwierigkeiten der sprachlichen Vielfalt, als auch mit Unterschiedlichkeiten in den Konzepten und Begriffen konfrontiert. Indem Solecopedia einen Prozess und gleicheitig auch die gemeinsamen kollaborativen Werkzeuge vorschlägt, erlaubt es allen beteiligten AkteurInnen ihre Kommentare zu den Kernelementen und –praktiken in ihrer Muttersprache einzubringen. Die Links zwischen Sprachen und Kommentaren zu den jeweiligen Einträgen ermöglichen dabei den BenutzerInnen ein tieferes Verständnis der sprachlichen Feinheiten während es gleichzeitig die gemeinsame Basis stärken will.

 

== An wen richtet sich Solecopedia? ==

Solecopedia richtet sich an Alle, die die Verbindung zwischen Wirtschaft und gesellschaftlichen Werten hinterfragen. Es basiert auf einer interaktiven Vision, die ein reiches Panorama an partizipativen Wirtschaftsansätzen und Werten der Kooperation und Demokratie abbilden möchte. Diese Online-Enzyklopädie soll der breiten Öffentlichkeit ein Verständnis von Begriffen ermöglichen, die außerhalb des begrenzten Feldes nicht immer bekannt sind: Solidarische Finanzen, Soziales Kapital, Gegenseitigkeit, verantwortlicher Konsum etc.

 

== Wer kann sich an Solecopedia beteiligen? ==

JedeR der/die Erfahrung aus spezifischen Organisationen oder Aktivitäten im Feld der sozialen und solidarischen Ökonomie mitbringt, kann sich an der interaktiven Enzyklopädia beteiligen. Du musst nur deinen Account eröffnen und kannst dann bereits existiterende Seiten verändern, um die Inhalte zu erweitern oder zu verbessern. Wir hoffen, dass die intensive Kommunikation zum Projekt, die Organisationen, die sich im Feld der sozialen und solidarischen Ökonomie engagieren, motiviert sich an der Diskussion zu beteiligen. Wenn du dich einbringen willst, gehe bitte einfach zur Hilfe Seite und registriere dich. Du kannst zB. einen Beitrag zu 

 

== Wer koordiniert und finanziert das Projekt? ==

Solecopedia ist eine Initiative, die von Personen entwickelt wurde, die in Netzwerken der sozialen und solidarischen Ökonomie sowie der interkulturellen Mediation aktiv sind. Das Projekt hat ein begrenztes Startbudget, das freundlicherweise von [http://aloe.socioeco.org/index_en.html Aloé], der Allianz für eine verantwortliche plurale und solidarische Ökonomie, zur Verfügung gestellt wurde. Damit sollen die ersten Schritte der Plattform finanziert werden. Der Erfolg der Initiative hängt allerdings stark von der Beteiligung der AkteurInnen und Netzwerke ab. Die Aufgabe des Moderationsteams ist es, zu koordinieren und als Schnittstelle zu agieren, indem es den freien Zugang zu dieser Wiki Plattform ermöglicht.

 

== Werde eineR der PromotorInnen des Projekts ==

Das Team sucht noch nach PartnerInnen, die dabei helfen möchten das Projekt in den verschiedenen Sprachen zu realisieren und die intensive Beteiligung der Netzwerke in verschiedenen Ländern Europas und der Welt zu ermöglichen. Wir freuen uns über Vorschläge! Schreib uns an: [mailto:contact@solecopedia.org contact@solecopedia.org] 

 

Du kannst dich einbringen indem du dich registierst und dann Seiten bearbeitest oder neue erstellst. Beginne z.B. mit dem Begriff [[de/Solidarische Ökonomie|Solidarische Ökonomie]] (du kannst hierzu natürlich gerne auf die Inhalte von [http://de.wikipedia.org/wiki/Solidarische_%C3%96konomie WIkipedia] zurückgreifen und diese erweitern). 

== Kommentare von Benutzern ==

(Wenn Du Deinen Kommentar hier abgeben willst und schon angemeldet bist, gehe auf die [http://de.solecopedia.org/index.php?title=Diskussion:Hauptseite Diskussionsseite] und klicke auf "bearbeiten")

Solecopedia:pt/Index

2018-11-09T14:32:54Z

VCalame: Nettoyage

{{DISPLAYTITLE:Página principal}}
<div style="font-size:100%; text-align:center;">[[Ficheiro:Solecopedia_full_pt.jpg]]

'''Construimos juntos uma base de conecimentos para uma otra economia'''
</div> 

{| cellpadding="5" valign="top" class="wikitable" style="width:100%"
|-
! style="background:#98FB98" width="50%" | As práticas da economia social e solidaria !! style="background:#00BFFF" width="50%" | As ideias da economia social e solidaria
|-
|

{| class="wikitable"
| valign="top" | Artigos sobre as [[:Category:Practice|práticas]] da [[pt/economia solidária]]. Por exemplo :
*[[pt/Comércio Justo]]
*[[pt/Empreendimentos Econômicos Solidários]]
*[[pt/Finança Solidária]]
*[[pt/Orçamento participativo]]
|}
|
{| class="wikitable"
| valign="top" | Artigos sobre os [[:Category:Concept|conceitos]] da [[pt/economia solidária]] e da economia ecologica :
* Conceitos da [[:Category:ESS|ecónomia solidária]]
* Conceitos da [[:Category:EE|económia ecologica]]
|}

|}

{|cellpadding="5" class="wikitable" style="width:100%"
|-
! style="background:#FFA07A" width="50%" | Os atores da ecónomia social e solidaria !! style="background:#DA70D6" width="50%" | Ajuda
|-
|
{| class="wikitable"
* As principais redes de [[:Category:Actor|de atores]] da otra economia.
* Algumas [[:Category:Tool|ferramentas]] da otra ecónomia.

|}
|
{| class="wikitable" valign="top"
*'''[[Ajuda:Conteúdos|Ajuda]]''' : como criar a sua conta e escrever rapidamente os seus primeiros artigos.
*O que é '''[[Solecopedia:Sobre|Solecopedia]]''' ?
*[[Solecopedia:Eventos_actuais|O projeto e sus novelas]]

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Solecopedia:pt/Index

2018-11-09T14:31:46Z

VCalame: VCalame moveu pt/Página principal para Solecopedia:pt/Index sem deixar um redirecionamento: Réorganisation

<div style="font-size:100%; text-align:center;">[[Ficheiro:Solecopedia_full_pt.jpg]]

'''Construimos juntos uma base de conecimentos para uma otra economia'''
Plus de '''[[Special:Statistics|{{NUMBEROFARTICLES:R}} artigos]]''' escritos colaborativamente são [http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/br/ reutilisables].</div> 

{| cellpadding="5" valign="top" class="wikitable" style="width:100%"
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! style="background:#98FB98" width="50%" | As práticas da economia social e solidaria !! style="background:#00BFFF" width="50%" | As ideias da economia social e solidaria
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{| class="wikitable"
| valign="top" | Artigos sobre as [[:Category:Practice|práticas]] da [[pt/economia solidária]]. Por exemplo :
*[[pt/Comércio Justo]]
*[[pt/Empreendimentos Econômicos Solidários]]
*[[pt/Finança Solidária]]
*[[pt/Orçamento participativo]]
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{| class="wikitable"
| valign="top" | Artigos sobre os [[:Category:Concept|conceitos]] da [[pt/economia solidária]] e da economia ecologica :
* Conceitos da [[:Category:ESS|ecónomia solidária]]
* Conceitos da [[:Category:EE|económia ecologica]]
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! style="background:#FFA07A" width="50%" | Os atores da ecónomia social e solidaria !! style="background:#DA70D6" width="50%" | Ajuda
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{| class="wikitable"
* As principais redes de [[:Category:Actor|de atores]] da otra economia.
* Algumas [[:Category:Tool|ferramentas]] da otra ecónomia.

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{| class="wikitable" valign="top"
*'''[[Ajuda:Conteúdos|Ajuda]]''' : como criar a sua conta e escrever rapidamente os seus primeiros artigos.
*O que é '''[[Solecopedia:Sobre|Solecopedia]]''' ?
*[[Solecopedia:Eventos_actuais|O projeto e sus novelas]]

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|style=float:right; width:30%; border:1px solid black; background:#FFFFFF;
|texte=Mostrar uma [[Especial:Aleatória|página aleatória]]
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|[[File:aloe_sim_texto.gif]]
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|[[File:Lux09.png]]
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Solecopedia:es/Index

2018-11-09T14:30:18Z

VCalame: Nettoyage

{{DISPLAYTITLE:Página Principal}}
<div style="font-size:100%; text-align:center;">[[Archivo:Solecopedia_full_es.jpg]]
'''Construimos juntos una base de conocimientos para otra economía'''
</div> 

Propuesta en el 4o Foro Globalización de la Solidaridad [[es/Lux09]] en abril 2009 por miembros fundadores de [[es/ALOE]], Alianza para una economía responsable plural y solidaria, Solecopedia es una iniciativa complementaria a las otras herramientas de comunicación de una nueva economia en emergencia, más solidaria y más sustentable, como, por ejemplo, los sitios recursos y las cartografias de las iniciativas existentes.

La función única de Solecopedia es la de establecer un diálogo entre los actores e investigadores de distintos paises, culturas y sectores, acerca de las prácticas y de los conceptos, para dar más visibilidad a la economía responsable, plural y solidaria que combina imperativos económicos, sociales y medioambientales, demostrando coherencia entre sus prácticas y las teorías que le son asociadas.

{| cellpadding="5" valign="top" class="wikitable" style="width:100%"
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! style="background:#98FB98" width="50%" | Las prácticas de la economía social y solidaria !! style="background:#00BFFF" width="50%" | Las ideas de la economía social y solidaria
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| valign="top" | Artículos sobre [[:Category:Practice|prácticas]] de la [[es/Economía solidaria|economía solidaria]]. Por ejemplo :

*[[es/Comercio Justo]]
*[[es/LETS]]

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{| class="wikitable"
| valign="top" | Artículos sobre [[:Category:Concept|conceptos]] de la [[es/economía solidaria]] y/o de la economía ecológica :
* [[:Category:ESS|Conceptos]] de la economía social y solidaria
* [[:Category:EE|Conceptos]] de la economía ecológica
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! style="background:#FFA07A" width="50%" | Los actores de la economía social y solidaria !! style="background:#DA70D6" width="50%" | Ayuda
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{| class="wikitable"
* Artículos sobre las principales redes de [[:Category:Actor|actores]] de otra economía.
* Algunas [[:Category:Tool|harramientas]] de la otra economía.

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{| class="wikitable" valign="top"
*'''[[Ayuda:Ayuda|Ayuda]]''' : crear su cuenta, y rapidamente sus primeros artículos.
*Qué es '''[[Solecopedia:Acerca_de|Solecopedia]]''' ?
*[[Solecopedia:Actualidad|El proyecto y sus noticias]]
* El [http://blog.solecopedia.or blog] de Solecopedia (francés e inglés)

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Solecopedia:es/Index

2018-11-09T14:29:21Z

VCalame: Modification du titre

Solecopedia:es/Index

2018-11-09T14:28:48Z

VCalame: VCalame trasladó la página es/Página Principal a Solecopedia:es/Index: Réorganisation

<div style="font-size:100%; text-align:center;">[[Archivo:Solecopedia_full_es.jpg]]
'''Construimos juntos una base de conocimientos para otra economía'''
Más de '''[[Special:Statistics|{{NUMBEROFARTICLES:R}} artículos]]''' escritos colaborativamente estan [http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/es/ libremente reutilizables]</div> 

Propuesta en el 4o Foro Globalización de la Solidaridad [[es/Lux09]] en abril 2009 por miembros fundadores de [[es/ALOE]], Alianza para una economía responsable plural y solidaria, Solecopedia es una iniciativa complementaria a las otras herramientas de comunicación de una nueva economia en emergencia, más solidaria y más sustentable, como, por ejemplo, los sitios recursos y las cartografias de las iniciativas existentes.

La función única de Solecopedia es la de establecer un diálogo entre los actores e investigadores de distintos paises, culturas y sectores, acerca de las prácticas y de los conceptos, para dar más visibilidad a la economía responsable, plural y solidaria que combina imperativos económicos, sociales y medioambientales, demostrando coherencia entre sus prácticas y las teorías que le son asociadas.

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! style="background:#98FB98" width="50%" | Las prácticas de la economía social y solidaria !! style="background:#00BFFF" width="50%" | Las ideas de la economía social y solidaria
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| valign="top" | Artículos sobre [[:Category:Practice|prácticas]] de la [[es/Economía solidaria|economía solidaria]]. Por ejemplo :

*[[es/Comercio Justo]]
*[[es/LETS]]

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* [[:Category:ESS|Conceptos]] de la economía social y solidaria
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! style="background:#FFA07A" width="50%" | Los actores de la economía social y solidaria !! style="background:#DA70D6" width="50%" | Ayuda
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* Artículos sobre las principales redes de [[:Category:Actor|actores]] de otra economía.
* Algunas [[:Category:Tool|harramientas]] de la otra economía.

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{| class="wikitable" valign="top"
*'''[[Ayuda:Ayuda|Ayuda]]''' : crear su cuenta, y rapidamente sus primeros artículos.
*Qué es '''[[Solecopedia:Acerca_de|Solecopedia]]''' ?
*[[Solecopedia:Actualidad|El proyecto y sus noticias]]
* El [http://blog.solecopedia.or blog] de Solecopedia (francés e inglés)

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 <div style="font-size:120%; text-align:center;"> '''Lea nuestro [[Media:InformeSolecopedia2010.pdf|Informe 2010]]'''</div>
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|texte=Mostrar una [[Especial:Aleatoria|página aleatoria]]
}}

Solecopedia:en/Index

2018-11-09T14:25:12Z

VCalame: Nouvelle page

{{DISPLAYTITLE:Main Page}}
<div style="font-size: 100%; text-align: center;">[[Image:Solecopedia full en.jpg]]
'''Let's build a shared knowledge base for another economy'''
</div>
 

Born from a suggestion made at the 4th Forum on Globalisation of Solidarity [[en/Lux09]], in April 2009 by founding members of [[en/ALOE]], Alliance for a Responsible, Plural and Solidarity Economy, Solecopedia is an initiative that is complementary to other communication tools and processes aimed at supporting a new emerging economy, based on greater solidarity and sustainability, such as resource Web sites and mapping of existing initiatives. The main purpose of Solecopedia is to establish a dialogue between actors, researchers of different countries, cultures and sectors, on practices and concepts, to help make a sustainable and solidarity-based economy more visible by bringing economic, social and ecological notions together, and showing the coherence of its [[:Category:Practice|pratices]] and associated [[:Category:Concept|theories]].
{| cellpadding="5" style="width: 100%;" class="wikitable"
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! width="50%" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(152, 251, 152);" | Social and solidarity economy practice
! width="50%" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(0, 191, 255);" | Social and solidarity economy theory
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| valign="top" | Articles on [[:Category:Practice|pratices]] of [[en/Solidarity economy]]. For instance:
*[[en/Community Supported Agriculture]]
*[[en/Fair trade]]
*[[en/Cooperatives]]

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| valign="top" | Articles on [[:Category:Concept|concepts]] of [[en/Solidarity economy|social and solidarity economy]] and/or ecological economics:
*Concepts of [[:Category:ESS|social and solidarity economy]]
*Concepts of [[:Category:EE|ecological economics]] and [[:Category:SD|sustainable development]]
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{| cellpadding="5" style="width: 100%;" class="wikitable"
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! width="50%" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 160, 122);" | Actors in the field of social and solidarity economy
! width="50%" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(218, 112, 214);" | Help and information
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{| class="wikitable"
|-valign="top"
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* The [[:Category:Actor|actors]] having a different economic practice are numerous and diversified. This category gathers some of their main networks.
* This new economy also uses [[:Category:Tool|tools]], that you will discover here.

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{| class="wikitable"
|- valign="top"
*[[Help:Home|Help]]: How to create your account and your first articles.
* What is [[Solecopedia:About|Solecopedia]]?
*[[Solecopedia:News|The project and its news]]
*The Solecopedia [http://blog.solecopedia.org blog]
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Solecopedia:en/Index

2018-11-09T14:24:00Z

VCalame: VCalame moved page en/Main Page to Solecopedia:en/Index: Rationalisation

<div style="font-size: 100%; text-align: center;">[[Image:Solecopedia full en.jpg]]
'''Let's build a shared knowledge base for another economy'''
More than '''[[Special:Statistics|{{NUMBEROFARTICLES:R}} articles]]''' written collaboratively are [http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ freely reusable].</div>
 

Born from a suggestion made at the 4th Forum on Globalisation of Solidarity [[en/Lux09]], in April 2009 by founding members of [[en/ALOE]], Alliance for a Responsible, Plural and Solidarity Economy, Solecopedia is an initiative that is complementary to other communication tools and processes aimed at supporting a new emerging economy, based on greater solidarity and sustainability, such as resource Web sites and mapping of existing initiatives. The main purpose of Solecopedia is to establish a dialogue between actors, researchers of different countries, cultures and sectors, on practices and concepts, to help make a sustainable and solidarity-based economy more visible by bringing economic, social and ecological notions together, and showing the coherence of its [[:Category:Practice|pratices]] and associated [[:Category:Concept|theories]].
{| cellpadding="5" style="width: 100%;" class="wikitable"
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! width="50%" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(152, 251, 152);" | Social and solidarity economy practice
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| valign="top" | Articles on [[:Category:Practice|pratices]] of [[en/Solidarity economy]]. For instance:
*[[en/Community Supported Agriculture]]
*[[en/Fair trade]]
*[[en/Cooperatives]]

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| valign="top" | Articles on [[:Category:Concept|concepts]] of [[en/Solidarity economy|social and solidarity economy]] and/or ecological economics:
*Concepts of [[:Category:ESS|social and solidarity economy]]
*Concepts of [[:Category:EE|ecological economics]] and [[:Category:SD|sustainable development]]
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* The [[:Category:Actor|actors]] having a different economic practice are numerous and diversified. This category gathers some of their main networks.
* This new economy also uses [[:Category:Tool|tools]], that you will discover here.

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{| class="wikitable"
|- valign="top"
*[[Help:Home|Help]]: How to create your account and your first articles.
* What is [[Solecopedia:About|Solecopedia]]?
*[[Solecopedia:News|The project and its news]]
*The Solecopedia [http://blog.solecopedia.org blog]
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Solecopedia:fr/Index

2018-11-08T23:01:29Z

VCalame: Rajout d'un div

{{DISPLAYTITLE:Accueil}}

<div style="font-size:100%; text-align:center;">[[Image:Solecopedia full fr.jpg]]

'''Construisons ensemble une base de connaissances commune pour une autre économie'''

Voir la liste de [[Solecopedia:fr/Liste_des_pages_en_français|toutes les pages en français]]</div> 

'''Solecopedia''' est une initiative qui vise à construire une base de connaissances internationale sur les initiatives, les idées et valeurs d'une ''''économie sociale et solidaire''' , d'une ''''économie écologique''''. Cet un outil permet aux acteurs et chercheurs de différents pays, cultures et secteurs d'échanger et de communiquer sur les pratiques et les concepts d'une économie durable et solidaire.

Proposée au 4e Forum Globalisation de la Solidarité [[fr/Lux09]] en avril 2009 par des membres fondateurs d'[[fr/ALOE]], la fonction de Solecopedia est complémentaire des autres outils de communication en faveur d'une nouvelle économie en émergence, plus solidaire et plus durable, comme les sites ressources et les cartographies des initiatives existantes.

{| cellpadding="5" valign="top" class="wikitable" style="width:100%"
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! style="background:#98FB98" width="50%" | Les pratiques de l'économie sociale et solidaire !! style="background:#00BFFF" width="50%" | Les idées de l'économie sociale et solidaire
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| valign="top" | Les [[:Category:fr/Pratique|pratiques]] de l'[[fr/Économie sociale et solidaire|économie sociale et solidaire]] sont présentes dans tous les actes de la vie économique et dans beaucoup de secteurs. Par exemple :

*[[fr/Agriculture soutenue par la communauté|Agriculture soutenue par la communauté]]
*[[fr/Commerce équitable|Commerce équitable]]
*[[fr/Épargne solidaire|Épargne solidaire]]
*[[fr/Finances solidaires|Finances solidaires]]

| valign="top" | L'[[fr/Économie sociale et solidaire|économie sociale et solidaire]] est un mouvement qui s'appuie non seulement sur des pratiques, mais aussi sur des [[:Category:fr/Concept|concepts]] et des bases théoriques. L'économie écologique est également un champ de recherche qui vise à intégrer l'économie et la biosphère.
* Concepts de l'[[:Category:fr/ESS|économie sociale et solidaire]]
* Concepts de l'[[:Category:fr/EE|économie écologique]], par exemple "[[fr/Développement soutenable]]"

|}

{|cellpadding="5" class="wikitable" style="width:100%"
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! style="background:#FFA07A" width="50%" | Les acteurs de l'économie sociale et solidaire !! style="background:#DA70D6" width="50%" | Aide et information
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| valign="top" |
* Les [[:Category:Actor|acteurs]] ayant une pratique économique différente sont nombreux et diversifiés. Cette catégorie regroupe quelques uns de leurs principaux réseaux.
* Cette autre économie utilise également des [[:Category:Tool|outils]], dont vous découvrirez ici quelques un.

| valign="top" |
*[[Aide:Accueil|Aide]] : comment créer votre compte et créer rapidement un ou des articles.
*Qu'est-ce que [[Solecopedia:À propos|Solecopedia]] ?
*[[Solecopedia:Actualités|Le projet et son actualité]]
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Solecopedia:fr/Index

2018-11-08T22:52:21Z

VCalame: Mise en page

{{DISPLAYTITLE:Accueil}}

<div style="font-size:100%; text-align:center;">[[Image:Solecopedia full fr.jpg]]

'''Construisons ensemble une base de connaissances commune pour une autre économie'''

Voir la liste de [[Solecopedia:fr/Liste_des_pages_en_français|toutes les pages en français]] 

'''Solecopedia''' est une initiative qui vise à construire une base de connaissances internationale sur les initiatives, les idées et valeurs d'une ''''économie sociale et solidaire''' , d'une ''''économie écologique''''. Cet un outil permet aux acteurs et chercheurs de différents pays, cultures et secteurs d'échanger et de communiquer sur les pratiques et les concepts d'une économie durable et solidaire.

Proposée au 4e Forum Globalisation de la Solidarité [[fr/Lux09]] en avril 2009 par des membres fondateurs d'[[fr/ALOE]], la fonction de Solecopedia est complémentaire des autres outils de communication en faveur d'une nouvelle économie en émergence, plus solidaire et plus durable, comme les sites ressources et les cartographies des initiatives existantes.

{| cellpadding="5" valign="top" class="wikitable" style="width:100%"
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! style="background:#98FB98" width="50%" | Les pratiques de l'économie sociale et solidaire !! style="background:#00BFFF" width="50%" | Les idées de l'économie sociale et solidaire
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| valign="top" | Les [[:Category:fr/Pratique|pratiques]] de l'[[fr/Économie sociale et solidaire|économie sociale et solidaire]] sont présentes dans tous les actes de la vie économique et dans beaucoup de secteurs. Par exemple :

*[[fr/Agriculture soutenue par la communauté|Agriculture soutenue par la communauté]]
*[[fr/Commerce équitable|Commerce équitable]]
*[[fr/Épargne solidaire|Épargne solidaire]]
*[[fr/Finances solidaires|Finances solidaires]]

| valign="top" | L'[[fr/Économie sociale et solidaire|économie sociale et solidaire]] est un mouvement qui s'appuie non seulement sur des pratiques, mais aussi sur des [[:Category:fr/Concept|concepts]] et des bases théoriques. L'économie écologique est également un champ de recherche qui vise à intégrer l'économie et la biosphère.
* Concepts de l'[[:Category:fr/ESS|économie sociale et solidaire]]
* Concepts de l'[[:Category:fr/EE|économie écologique]], par exemple "[[fr/Développement soutenable]]"

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! style="background:#FFA07A" width="50%" | Les acteurs de l'économie sociale et solidaire !! style="background:#DA70D6" width="50%" | Aide et information
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* Les [[:Category:Actor|acteurs]] ayant une pratique économique différente sont nombreux et diversifiés. Cette catégorie regroupe quelques uns de leurs principaux réseaux.
* Cette autre économie utilise également des [[:Category:Tool|outils]], dont vous découvrirez ici quelques un.

| valign="top" |
*[[Aide:Accueil|Aide]] : comment créer votre compte et créer rapidement un ou des articles.
*Qu'est-ce que [[Solecopedia:À propos|Solecopedia]] ?
*[[Solecopedia:Actualités|Le projet et son actualité]]
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Solecopedia:fr/Index

2018-11-08T22:51:34Z

VCalame: Lien vers la liste

{{DISPLAYTITLE:Accueil}}

<div style="font-size:100%; text-align:center;">[[Image:Solecopedia full fr.jpg]]

'''Construisons ensemble une base de connaissances commune pour une autre économie'''
Voir la liste de [[Solecopedia:fr/Liste_des_pages_en_français|toutes les pages en français]]

'''Solecopedia''' est une initiative qui vise à construire une base de connaissances internationale sur les initiatives, les idées et valeurs d'une ''''économie sociale et solidaire''' , d'une ''''économie écologique''''. Cet un outil permet aux acteurs et chercheurs de différents pays, cultures et secteurs d'échanger et de communiquer sur les pratiques et les concepts d'une économie durable et solidaire.

Proposée au 4e Forum Globalisation de la Solidarité [[fr/Lux09]] en avril 2009 par des membres fondateurs d'[[fr/ALOE]], la fonction de Solecopedia est complémentaire des autres outils de communication en faveur d'une nouvelle économie en émergence, plus solidaire et plus durable, comme les sites ressources et les cartographies des initiatives existantes.

{| cellpadding="5" valign="top" class="wikitable" style="width:100%"
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! style="background:#98FB98" width="50%" | Les pratiques de l'économie sociale et solidaire !! style="background:#00BFFF" width="50%" | Les idées de l'économie sociale et solidaire
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| valign="top" | Les [[:Category:fr/Pratique|pratiques]] de l'[[fr/Économie sociale et solidaire|économie sociale et solidaire]] sont présentes dans tous les actes de la vie économique et dans beaucoup de secteurs. Par exemple :

*[[fr/Agriculture soutenue par la communauté|Agriculture soutenue par la communauté]]
*[[fr/Commerce équitable|Commerce équitable]]
*[[fr/Épargne solidaire|Épargne solidaire]]
*[[fr/Finances solidaires|Finances solidaires]]

| valign="top" | L'[[fr/Économie sociale et solidaire|économie sociale et solidaire]] est un mouvement qui s'appuie non seulement sur des pratiques, mais aussi sur des [[:Category:fr/Concept|concepts]] et des bases théoriques. L'économie écologique est également un champ de recherche qui vise à intégrer l'économie et la biosphère.
* Concepts de l'[[:Category:fr/ESS|économie sociale et solidaire]]
* Concepts de l'[[:Category:fr/EE|économie écologique]], par exemple "[[fr/Développement soutenable]]"

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! style="background:#FFA07A" width="50%" | Les acteurs de l'économie sociale et solidaire !! style="background:#DA70D6" width="50%" | Aide et information
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* Les [[:Category:Actor|acteurs]] ayant une pratique économique différente sont nombreux et diversifiés. Cette catégorie regroupe quelques uns de leurs principaux réseaux.
* Cette autre économie utilise également des [[:Category:Tool|outils]], dont vous découvrirez ici quelques un.

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*[[Aide:Accueil|Aide]] : comment créer votre compte et créer rapidement un ou des articles.
*Qu'est-ce que [[Solecopedia:À propos|Solecopedia]] ?
*[[Solecopedia:Actualités|Le projet et son actualité]]
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Solecopedia

2018-11-08T22:46:23Z

VCalame: Adresse avec Solecopedia

[[Solecopedia:fr/Index|Solecopedia, l'encyclopédie internationale partagée pour une économie sociale et solidaire (Solecopedia en français)]]

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Solecopedia:fr/Index

2018-11-08T22:39:59Z

VCalame: Changement du nom d'affichage

{{DISPLAYTITLE:Accueil}}

<div style="font-size:100%; text-align:center;">[[Image:Solecopedia full fr.jpg]]

'''Construisons ensemble une base de connaissances commune pour une autre économie'''
Plus de '''[[Special:Statistics|{{NUMBEROFARTICLES:R}} articles]]''' écrits collaborativement sont [http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/fr librement réutilisables]</div> 

'''Solecopedia''' est une initiative qui vise à construire une base de connaissances internationale sur les initiatives, les idées et valeurs d'une ''''économie sociale et solidaire''' , d'une ''''économie écologique''''. Cet un outil permet aux acteurs et chercheurs de différents pays, cultures et secteurs d'échanger et de communiquer sur les pratiques et les concepts d'une économie durable et solidaire.

Proposée au 4e Forum Globalisation de la Solidarité [[fr/Lux09]] en avril 2009 par des membres fondateurs d'[[fr/ALOE]], la fonction de Solecopedia est complémentaire des autres outils de communication en faveur d'une nouvelle économie en émergence, plus solidaire et plus durable, comme les sites ressources et les cartographies des initiatives existantes.

{| cellpadding="5" valign="top" class="wikitable" style="width:100%"
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! style="background:#98FB98" width="50%" | Les pratiques de l'économie sociale et solidaire !! style="background:#00BFFF" width="50%" | Les idées de l'économie sociale et solidaire
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| valign="top" | Les [[:Category:fr/Pratique|pratiques]] de l'[[fr/Économie sociale et solidaire|économie sociale et solidaire]] sont présentes dans tous les actes de la vie économique et dans beaucoup de secteurs. Par exemple :

*[[fr/Agriculture soutenue par la communauté|Agriculture soutenue par la communauté]]
*[[fr/Commerce équitable|Commerce équitable]]
*[[fr/Épargne solidaire|Épargne solidaire]]
*[[fr/Finances solidaires|Finances solidaires]]

| valign="top" | L'[[fr/Économie sociale et solidaire|économie sociale et solidaire]] est un mouvement qui s'appuie non seulement sur des pratiques, mais aussi sur des [[:Category:fr/Concept|concepts]] et des bases théoriques. L'économie écologique est également un champ de recherche qui vise à intégrer l'économie et la biosphère.
* Concepts de l'[[:Category:fr/ESS|économie sociale et solidaire]]
* Concepts de l'[[:Category:fr/EE|économie écologique]], par exemple "[[fr/Développement soutenable]]"

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! style="background:#FFA07A" width="50%" | Les acteurs de l'économie sociale et solidaire !! style="background:#DA70D6" width="50%" | Aide et information
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* Les [[:Category:Actor|acteurs]] ayant une pratique économique différente sont nombreux et diversifiés. Cette catégorie regroupe quelques uns de leurs principaux réseaux.
* Cette autre économie utilise également des [[:Category:Tool|outils]], dont vous découvrirez ici quelques un.

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*[[Aide:Accueil|Aide]] : comment créer votre compte et créer rapidement un ou des articles.
*Qu'est-ce que [[Solecopedia:À propos|Solecopedia]] ?
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'''Solecopedia''' est une initiative qui vise à construire une base de connaissances internationale sur les initiatives, les idées et valeurs d'une ''''économie sociale et solidaire''' , d'une ''''économie écologique''''. Cet un outil permet aux acteurs et chercheurs de différents pays, cultures et secteurs d'échanger et de communiquer sur les pratiques et les concepts d'une économie durable et solidaire.

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* Concepts de l'[[:Category:fr/ESS|économie sociale et solidaire]]
* Concepts de l'[[:Category:fr/EE|économie écologique]], par exemple "[[fr/Développement soutenable]]"

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{{Socioeco/fr}}

La décroissance est l'expression récente d'un ensemble d'idées soutenues par certains mouvements appelés aussi objecteurs de croissance. Ces derniers rejettent l'objectif d'une augmentation du taux de croissance économique, dont certains prônent même une réduction contrôlée. Le terme est parfois complété par des adjectifs : décroissance soutenable ou décroissance supportable.

Le mouvement de la décroissance trouve ses origines dans la critique de la croissance économique, et parfois même du terme de [[fr/développement]] appliqué à l'économie. Le terme de [[fr/développement durable]] leur parait particulièrement critiquable. Si les bases de la critique qu'opèrent le mouvement de la décroissance sur l'objectif de croissance économique repose sur des analyses et des données sérieuses (la filiation de [[fr/Karl Polyani]] est souvent revendiquée), certains défenseurs de la décroissance placent leurs arguments sur un plan davantage sémantique que théorique.

Le mouvement de la décroissance prônent une plus grande cohérence entre comportement individuel et enjeux collectifs. Ainsi, ils défendent souvent la démarche dite de simplicité volontaire. Sur le plan global, ils défendent une [[fr/Relocalisation|relocalisation]] des activités économiques afin de réduire l'[[fr/Empreinte écologique|empreinte écologique]] et les dépenses énergétiques.

== Concept et buts ==
Le concept de la décroissance a été décrit comme ―une réduction équitable de la production et de la consommation qui augmente le bien-être humain et améliore les conditions écologiques au niveau local et global, dans le court et le long terme. Les propositions paradigmatiques de la décroissance sont que la croissance économique n‘est pas durable et que le progrès humain sans croissance économique est possible (Schneider et al. 2010). La décroissance n‘est pas un terme précisément défini, mais il est délibérément ambigu pour déclencher le débat et la controverse sur la ―religion de la croissance‖. Les partisans de la décroissance veulent se séparer du désir obsessionnel de la croissance. ―Seuls les fous et les économistes croient qu‘une croissance infinie est possible dans un monde fini‖ est une citation attribuée à Kenneth Boulding. Cette critique du système économique classique, d‘une part, et la prise de conscience des problèmes sociaux et environnementaux, d‘autre part, conduisent logiquement à la décroissance nécessaire de l‘économie.

== Histoire de la décroissance ==

''Halte à la croissance''. C’est sous ce titre que parut en France, en 1972, le rapport dit du Club de Rome, l’un des premiers à annoncer que, entre l’épuisement des ressources naturelles et l’augmentation des pollutions, le modèle de croissance continue adopté par les grands pays industrialisés conduirait à un effondrement écologique et social avant l’an 2100. Réalisé sous l’égide d’experts du MIT, le rapport s’intitulait plus modérément ''The Limits to Growth''. Dans le contexte des mobilisations environnementales des années soixante-dix, de la première bataille du nucléaire, d’une critique montante des « dégâts du progrès » et de l’aliénation par la consommation, parler d’un arrêt de la croissance plutôt que de sa limite semblait plus conforme aux enjeux. (extrait de l'éditorial du dossier de Mouvements, cf. Liens ci-dessous).

Le terme ''décroissance'' apparaît pour la première fois chez Nicholas Georgescu-Roegen, un des pères de l'[[fr/Economie Ecologique]] dans son livre ''La décroissance. Entropie, Ecologie, Economie'' (1979). Il réapparaît à la fin des années 1990, début des années 2000. Il prend le relais de la notion d'''après-développement'', défendue depuis les années 1970 et 1980 notamment par Ivan Ilitch, Gustavo Esteva, et W. Sachs. Nicholas Georgescu-Roegen intégra l‘économie théorique dans les contraintes environnementales ; l‘économiste britannique EF Schumacher préconisa davantage de solutions locales, moins technologiques et technocratiques ; dans son ouvrage "Small is beautiful", Ivan Illich rechercha des institutions et des technologies moins aliénatrices et plus émancipatoires, et Herman Daly promut l‘état stationnaire. En Inde, Kumarappa, un économiste gandhien, publia l‘ouvrage "L‘Economie de la permanence", écrit en prison dans les années 40.

Le journal "La Décroissance", dont la première publication eut lieu en mars 2004, lança ensuite publiquement le terme en France. Entropia, une revue académique traitant de thèmes liés à "la décroissance" est née en 2006. En avril 2008, une conférence internationale à Paris traita de "la décroissance économique pour la soutenabilité écologique et l‘équité sociale". A cette occasion, le terme "décroissance" fut traduit pour l‘audience anglophone en 'degrowth'. Une deuxième conférence sur la décroissance économique soutenable socialement se déroula à Barcelone en mars 2010 (www.degrowth.eu). Les partisans du concept avertissent très explicitement que ce terme ne doit pas être confondu avec 'récession', qui est un processus involontaire. En France, un Parti pour la décroissance (PPLD) a été créé en 2005. Il participe aux élections européennes en 2009, et fonde avec le Mouvement des Objecteurs de Croissance l'Association d'Objecteurs de Croissance (AdOC). Le parti politique français Les Verts a, depuis 2004, formalisé une position favorable à la notion de décroissance qui s'est étayée depuis, tout en y apportant la notion de « décroissance sélective et équitable ».

Il est possible d‘identifier cinq sources différentes à l‘origine de la conception et du développement de la décroissance :
*Economie écologique / bio-économie : basée sur une critique du marché et des principes établis de physique et d‘écologie, les limites des écosystèmes ('capacité de charge') et leur [[fr/Résilience|résilience]] sont mises en avant, ainsi que la nature finie de certaines ressources. Il y a des limites absolues à l‘échelle de la production globale et de la consommation, et à la taille que les économies nationales peuvent atteindre sans imposer de coûts environnementaux et sociaux sur d‘autres, ailleurs ou dans le futur. La décroissance est nécessaire pour éviter l‘épuisement des ressources, la saturation des puits de carbone et la préservation de la [[fr/Biodiversité|biodiversité]].
*Ecologistes / environnementalistes. L‘écologie implique l‘étude des écosystèmes et de la diversité de la vie trouvée dans ces écosystèmes. Le déclin de la [[fr/Biodiversité|biodiversité]] est donc un problème majeur. L‘indicateur d‘appropriation humaine de la production primaire nette est pertinent à ce niveau. La croissance économique et la croissance démographique constituent des pressions sur la biodiversité.
*Diversité culturelle / post-développement. L‘anthropologie et les études du développement ont montré que l‘idée de développement a été universellement imposée par la culture occidentale. La croissance et les échanges inégaux (voir échange écologiquement inégal) entre le Nord et le Sud signifient que les nations les plus riches du monde utilisent plus que leur part légitime des ressources environnementales globales, et en conséquence sont en train de réduire l‘espace environnemental disponible pour les nations plus pauvres, et imposent des impacts environnementaux défavorables sur ces nations. Serge Latouche est un éminent porte-parole de cette critique de l‘occidentalisation des cultures.
*Démocratie / politique critique. Les partisans de la décroissance insistent pour que la [[fr/transition]] vers des modes de vie soutenables soit démocratique, résultant d‘un choix collectif. Cela mène à la critique des institutions de la démocratie représentative, et des liens étroits entre les responsables politiques, les économistes orthodoxes et les hommes d‘affaire. Vincent Cheney analyse le poids de la marchandisation sur l‘idéologie et les pratiques politiques, rejoignant l‘économie écologique dans sa critique de la chrématistique et la défense de l‘économie-oikonomia.
*Spiritualité / simplicité volontaire. Cela renvoie à ce que certains ont appelé "le sens de la vie" et les mouvements soulignant la spiritualité, la non-violence, l‘art et la simplicité volontaire. Les partisans évaluent la consommation comme un processus social d‘une demande toujours grandissante pour de nouveaux vecteurs de satisfaction de besoins, souvent futiles. Les critiques sont dirigées vers la publicité, vue comme le point central de nos sociétés industrialisées ; elles prônent une "révolution interne" et une vie plus spirituelle basée sur les personnes et les relations (convivialité) plutôt que sur les objets.

== La naissance d‟un mouvement ==
La décroissance est maintenant devenue un mouvement politique, économique et social basé sur des idées environnementalistes, anticonsuméristes et anticapitalistes. Elle peut être décrite comme une galaxie de personnes souhaitant expérimenter ou prôner des voies alternatives de coexistence, dans le but de maximiser le bonheur et le [[fr/Bien-être|bien-être]] sans consommer : réduire le temps de travail, consommer moins, consacrer plus de temps à l‘art, à la musique, à la famille et à la communauté. Ces expériences sont faites à trois niveaux : individuel, collectif/commun et politique. Au niveau individuel, la décroissance est atteinte par la simplicité volontaire. La convivialité et la lenteur sont également mises en pratique via des projets collectifs (e.g, mouvement "slow food", [[fr/Villes en transition|villes en transition]], etc.). Les propositions de solutions globales prônent la [[fr/Relocalisation|relocalisation]] des activités économiques afin de mettre un terme à la dépendance de l‘humanité aux carburants fossiles et de réduire son [[fr/Empreinte écologique|empreinte écologique]].

== Arguments clés ==
En phase avec cette objection à la croissance, diverses critiques sont dirigées vers
l‘indicateur économique principal, le PIB (Produit Intérieur Brut). La croissance du PIB résulte d‘un accroissement de la production, de la consommation et de l‘investissement dans la poursuite d‘un surplus économique, ce qui conduit inévitablement à une utilisation plus importante de matière, d‘énergie et d‘espace. Face à la crise environnementalement, socialement et culturellement destructive de suraccumulation, il est devenu évident que la croissance économique est le problème plutôt que la solution. La décroissance défend donc un changement de l‘indicateur de référence actuelle, le PIB, vers une mesure du bien-être soutenable et équitable.

La décroissance s‘oppose également à la notion actuelle de [[fr/développement durable]] ; en effet, alors que le [[fr/développement durable]] vise à examiner les problèmes environnementaux, il le fait avec le but de promouvoir la croissance économique, croissance qui a échoué à améliorer les vies de nombreuses personnes et a conduit à la dégradation de l‘environnement. Malgré les améliorations dans l‘efficacité écologique de la production et de la consommation des biens et des services, la croissance économique globale a entrainé l‘extraction accrue de ressources naturelles, et les déchets et émissions qui y sont associés. La croissance économique globale n‘a pas réussi à éliminer la pauvreté étant donné les rapports inégaux existants dans le commerce international et les marchés financiers. Alors que le [[fr/développement durable]] repose sur des solutions qui sont avant tout technologiques et managériales, la décroissance questionne l‘accumulation de capital et de marchandises à travers la production et la consommation.

== Questions cruciales ==
Les partisans de la décroissance souhaitent réduire l‘[[fr/empreinte écologique]] globale à un niveau soutenable, grâce à une production et une consommation en baisse et différentes au Nord et une production/consommation différentes au Sud. Cependant, alors qu‘il existe des objectifs clairs quant à la nécessité d‘une transition vers une société juste, participative et écologiquement soutenable, la façon dont cette [[fr/transition]] peut être organisée et gérée n‘est pas claire. La question de savoir si la décroissance peut être accomplie via des activités individuelles, locales ou de réseau reste ouverte, tout comme celle du rôle de la transformation des institutions dans le soutien à la décroissance soutenable. De nombreux partisans de la décroissance la voient comme menant à une [[fr/économie stationnaire]] telle que proposée par Herman Daly en 1973.

== Liens ==

* [http://www.decroissance.info/ decroissance.info], plate-forme collaborative sur la décroissance
*Dossier [http://www.cairn.info/revue-mouvements-2005-4.htm Développement durable ou décroissance sélective ?], Revue Mouvements, no 41 –2005/4
*version électronique de [http://classiques.uqac.ca/contemporains/georgescu_roegen_nicolas/decroissance/decroissance.html, "La décroissance. Entropie, Ecologie, Economie"(1979)]
*Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable: http://decroissance.org/
*Declaration of the Conference on Economic Degrowth for Ecological Sustainability and Social Equity, Paris, 18-19 April 2008: http://events.it-sudparis.eu/degrowthconference/Declaration%20on%20Degrowth%20EN.pdf
*Schneider, Francois, Giorgos Kallis and Joan Martinez-Alier (2010), "Crisis or opportunity? Economic degrowth for social equity and ecological sustainability", Journal of Cleaner Production, vol. 18, Pages 511-518.
*Site du Journal La décroissance (casseurs de pub) : http://www.ladecroissance.net/

== Autres références ==
(extrait de l'article "décroissance" du [http://lexicommon.coredem.info Lexicommon])

Dossiers du Net sur la décroissance, 29 janvier 2005 : http://www.dossiersdunet.com/rubrique14.html

Guillaume Duval, Décroissance ou développement durable ?, Alternatives Économiques,
5 décembre 2004, disponible sur le site du FNGM: http://www.world-governance.org/spip.php?article18&lang=fr

Revue S!LENCE, LA DÉCROISSANCE, n° 280 et 281 (Février et Mars 2002) de la Revue S!lence, Écologie - Alternatives - Non-violence : http://kropot.free.fr/Silence-decroissance.htm#Clementin

Bernard Guibert, Décoloniser notre imaginaire de croissance ? Ça urge!, Un débat chez les Verts, 7 avril 2004 : http://1libertaire.free.fr/SLatouche08.html

La Décroissance, Nicholas Georgescu-Roegen (commentaire de lecture), 27 septembre 2002 :
http://www.manicore.com/documentation/serre/ouvrages/decroissance.html

Nicholas Georgescu-Roegen, La décroissance. Entropie - Écologie - Économie (1979), Paris: Éditions Sang de la terre, 1995, 254 pp. , téléchargeable au format .doc et .pdf sur : http://classiques.uqac.ca/contemporains/georgescu_roegen_nicolas/decroissance/decroissance.html

Jacques Grinewald, “Nicholas Georgescu-Roegen: Bioéconomie et biosphère.”
Jacques Grinewald, “{Hommage à Nicholas Georgescu-Roegen (1906-1994)}”.
2 fichiers .pdf téléchargeable sur :
http://classiques.uqac.ca/contemporains/georgescu_roegen_nicolas/decroissance/decroissance.html

Serge Latouche, « Pour une société de décroissance », Le Monde Diplomatique, novembre 2003 : http://www.monde-diplomatique.fr/2003/11/LATOUCHE/10651

Serge Latouche, « Et la décroissance sauvera le Sud... », Le Monde diplomatique, novembre 2004 : http://www.monde-diplomatique.fr/2004/11/LATOUCHE/11652

Serge Latouche, « Écofascisme ou écodémocratie », Le Monde diplomatique, novembre 2005 : http://www.monde-diplomatique.fr/2005/11/LATOUCHE/12900

Jean-Marie Harribey, « Développement ne rime pas forcément avec croissance », Le Monde Diplomatique, juillet 2004 : http://www.monde-diplomatique.fr/2004/07/HARRIBEY/11307

Eric Dupin, La décroissance, une idée qui chemine sous la récession, Août 2009 :
http://www.monde-diplomatique.fr/2009/08/DUPIN/17702

René Passet, « Que l’économie serve la biosphère», Le Monde diplomatique, Août 1989.

Jacques Robin, « Le choix écologique », Le Monde diplomatique, juillet 1989.

La décroissance, un nouveau romantisme révolutionnaire,
Jean-Claude Besson-Girard, directeur de la revue Entropia, interviewé par Laure Noualhat, Libération, 2 mars 2007.
http://www.liberation.fr/week-end/010122659-la-decroissance-un-nouveau-romantisme-revolutionnaire

Entropia - Revue d'étude théorique et politique de la décroissance : http://www.entropia-la-revue.org/

Dossier décroissance sur Rue 89 : http://www.rue89.com/decroissance

Tim Jackson : « On est au bord du gouffre écologique », entretien avec Sophie Verney-Caillat, Rue 89, 24/09/2010, http://www.rue89.com/planete89/2010/09/24/tim-jackson-on-est-au-bord-du-gouffre-ecologique-167846

Paul Ariès : « Les décroissants ne sont pas des talibans verts », Interview avec Pierre Haski, Rue 89, 19/09/2010 : http://www.rue89.com/entretien/2010/09/19/paul-aries-les-decroissants-ne-sont-pas-des-talibans-verts-167289

===Critiques : ===

Lutte de Classe, N°121, juillet 2009
La décroissance, un point de vue parfaitement réactionnaire :
http://www.union-communiste.org/?FR-archp-show-2009-1-1163-5504-x.html

Jérôme Métellus, La « décroissance soutenable » : une utopie réactionnaire, La Riposte, 1/12/2003: http://www.lariposte.com/la-decroissance-soutenable-une,357.html

Greg Oxley, La « décroissance soutenable », Quand des idées rétrogrades se drapent dans l’écologisme, La Riposte, 29/02/2004: http://www.lariposte.com/la-decroissance-soutenable-quand,356.html

Mona Chollet, Quand la presse vante la « frugalité », Yoga du rire et colliers de nouilles, Le Monde diplomatique, Août 2009 : http://www.monde-diplomatique.fr/2009/08/CHOLLET/17742

===Films & vidéos en ligne : ===

C'est par où la décroissance?, Un film de Luca Casavola, Monica di Bari (2008), France, Documentaire (51 min). Voir la fiche de Autour du 1er mai : http://www.autourdu1ermai.fr/fiches/film/fiche-film-2126.html

Simplicité volontaire et décroissance, Un film de Jean-Claude Decourt, France, Documentaire (60 mn), Autoproduction. Voir la fiche de Autour du 1er mai : http://www.autourdu1ermai.fr/fiches/film/fiche-film-1562.html

Vidéo: Hommage à Nicholas Georgescu-Roegen. Entretien vidéo-audio de 53 minutes avec Jacques Grineland sur l'œuvre de “Nicholas Georgescu-Roegen, économiste de génie”, 17 juin 2008 : http://www.youtube.com/watch?v=idlCElCe-2U

Long métrage : Koyaanisqatsi, film réalisé par Godfrey Reggio (1983), images de Ron Fricke, produit par Francis Ford Coppola.
À noter que Jacques Ellul et Ivan Illich sont crédités dans le générique de fin comme inspirateurs.

Sur la production intensive de viandes, voir le petit film satirique « The Meatrix »:
http://www.themeatrix.com

[[Category:fr/Concept]] [[Category:fr/Acteur]] [[Category:fr/EE]] [[Category:fr/ESS]]
[[en/Degrowth]]

fr/Décroissance

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{{Socioeco/fr}}

La décroissance est l'expression récente d'un ensemble d'idées soutenues par certains mouvements appelés aussi objecteurs de croissance. Ces derniers rejettent l'objectif d'une augmentation du taux de croissance économique, dont certains prônent même une réduction contrôlée. Le terme est parfois complété par des adjectifs : décroissance soutenable ou décroissance supportable.

Le mouvement de la décroissance trouve ses origines dans la critique de la croissance économique, et parfois même du terme de [[fr/développement]] appliqué à l'économie. Le terme de [[fr/développement durable]] leur parait particulièrement critiquable. Si les bases de la critique qu'opèrent le mouvement de la décroissance sur l'objectif de croissance économique repose sur des analyses et des données sérieuses (la filiation de [[fr/Karl Polyani]] est souvent revendiquée), certains défenseurs de la décroissance placent leurs arguments sur un plan davantage sémantique que théorique.

Le mouvement de la décroissance prônent une plus grande cohérence entre comportement individuel et enjeux collectifs. Ainsi, ils défendent souvent la démarche dite de simplicité volontaire. Sur le plan global, ils défendent une [[fr/Relocalisation|relocalisation]] des activités économiques afin de réduire l'[[fr/Empreinte écologique|empreinte écologique]] et les dépenses énergétiques.

== Concept et buts ==
Le concept de la décroissance a été décrit comme ―une réduction équitable de la production et de la consommation qui augmente le bien-être humain et améliore les conditions écologiques au niveau local et global, dans le court et le long terme. Les propositions paradigmatiques de la décroissance sont que la croissance économique n‘est pas durable et que le progrès humain sans croissance économique est possible (Schneider et al. 2010). La décroissance n‘est pas un terme précisément défini, mais il est délibérément ambigu pour déclencher le débat et la controverse sur la ―religion de la croissance‖. Les partisans de la décroissance veulent se séparer du désir obsessionnel de la croissance. ―Seuls les fous et les économistes croient qu‘une croissance infinie est possible dans un monde fini‖ est une citation attribuée à Kenneth Boulding. Cette critique du système économique classique, d‘une part, et la prise de conscience des problèmes sociaux et environnementaux, d‘autre part, conduisent logiquement à la décroissance nécessaire de l‘économie.

== Histoire de la décroissance ==

''Halte à la croissance''. C’est sous ce titre que parut en France, en 1972, le rapport dit du Club de Rome, l’un des premiers à annoncer que, entre l’épuisement des ressources naturelles et l’augmentation des pollutions, le modèle de croissance continue adopté par les grands pays industrialisés conduirait à un effondrement écologique et social avant l’an 2100. Réalisé sous l’égide d’experts du MIT, le rapport s’intitulait plus modérément ''The Limits to Growth''. Dans le contexte des mobilisations environnementales des années soixante-dix, de la première bataille du nucléaire, d’une critique montante des « dégâts du progrès » et de l’aliénation par la consommation, parler d’un arrêt de la croissance plutôt que de sa limite semblait plus conforme aux enjeux. (extrait de l'éditorial du dossier de Mouvements, cf. Liens ci-dessous).

Le terme ''décroissance'' apparaît pour la première fois chez Nicholas Georgescu-Roegen, un des pères de l'[[fr/Economie Ecologique]] dans son livre ''La décroissance. Entropie, Ecologie, Economie'' (1979). Il réapparaît à la fin des années 1990, début des années 2000. Il prend le relais de la notion d'''après-développement'', défendue depuis les années 1970 et 1980 notamment par Ivan Ilitch, Gustavo Esteva, et W. Sachs. Nicholas Georgescu-Roegen intégra l‘économie théorique dans les contraintes environnementales ; l‘économiste britannique EF Schumacher préconisa davantage de solutions locales, moins technologiques et technocratiques ; dans son ouvrage "Small is beautiful", Ivan Illich rechercha des institutions et des technologies moins aliénatrices et plus émancipatoires, et Herman Daly promut l‘état stationnaire. En Inde, Kumarappa, un économiste gandhien, publia l‘ouvrage "L‘Economie de la permanence", écrit en prison dans les années 40.

Le journal "La Décroissance", dont la première publication eut lieu en mars 2004, lança ensuite publiquement le terme en France. Entropia, une revue académique traitant de thèmes liés à "la décroissance" est née en 2006. En avril 2008, une conférence internationale à Paris traita de "la décroissance économique pour la soutenabilité écologique et l‘équité sociale". A cette occasion, le terme "décroissance" fut traduit pour l‘audience anglophone en 'degrowth'. Une deuxième conférence sur la décroissance économique soutenable socialement se déroula à Barcelone en mars 2010 (www.degrowth.eu). Les partisans du concept avertissent très explicitement que ce terme ne doit pas être confondu avec 'récession', qui est un processus involontaire. En France, un Parti pour la décroissance (PPLD) a été créé en 2005. Il participe aux élections européennes en 2009, et fonde avec le Mouvement des Objecteurs de Croissance l'Association d'Objecteurs de Croissance (AdOC). Le parti politique français Les Verts a, depuis 2004, formalisé une position favorable à la notion de décroissance qui s'est étayée depuis, tout en y apportant la notion de « décroissance sélective et équitable ».

Il est possible d‘identifier cinq sources différentes à l‘origine de la conception et du développement de la décroissance :
*Economie écologique / bio-économie : basée sur une critique du marché et des principes établis de physique et d‘écologie, les limites des écosystèmes ('capacité de charge') et leur [[fr/Résilience|résilience]] sont mises en avant, ainsi que la nature finie de certaines ressources. Il y a des limites absolues à l‘échelle de la production globale et de la consommation, et à la taille que les économies nationales peuvent atteindre sans imposer de coûts environnementaux et sociaux sur d‘autres, ailleurs ou dans le futur. La décroissance est nécessaire pour éviter l‘épuisement des ressources, la saturation des puits de carbone et la préservation de la [[fr/Biodiversité|biodiversité]].
*Ecologistes / environnementalistes. L‘écologie implique l‘étude des écosystèmes et de la diversité de la vie trouvée dans ces écosystèmes. Le déclin de la [[fr/Biodiversité|biodiversité]] est donc un problème majeur. L‘indicateur d‘appropriation humaine de la production primaire nette est pertinent à ce niveau. La croissance économique et la croissance démographique constituent des pressions sur la biodiversité.
*Diversité culturelle / post-développement. L‘anthropologie et les études du développement ont montré que l‘idée de développement a été universellement imposée par la culture occidentale. La croissance et les échanges inégaux (voir échange écologiquement inégal) entre le Nord et le Sud signifient que les nations les plus riches du monde utilisent plus que leur part légitime des ressources environnementales globales, et en conséquence sont en train de réduire l‘espace environnemental disponible pour les nations plus pauvres, et imposent des impacts environnementaux défavorables sur ces nations. Serge Latouche est un éminent porte-parole de cette critique de l‘occidentalisation des cultures.
*Démocratie / politique critique. Les partisans de la décroissance insistent pour que la [[fr/transition]] vers des modes de vie soutenables soit démocratique, résultant d‘un choix collectif. Cela mène à la critique des institutions de la démocratie représentative, et des liens étroits entre les responsables politiques, les économistes orthodoxes et les hommes d‘affaire. Vincent Cheney analyse le poids de la marchandisation sur l‘idéologie et les pratiques politiques, rejoignant l‘économie écologique dans sa critique de la chrématistique et la défense de l‘économie-oikonomia.
*Spiritualité / simplicité volontaire. Cela renvoie à ce que certains ont appelé "le sens de la vie" et les mouvements soulignant la spiritualité, la non-violence, l‘art et la simplicité volontaire. Les partisans évaluent la consommation comme un processus social d‘une demande toujours grandissante pour de nouveaux vecteurs de satisfaction de besoins, souvent futiles. Les critiques sont dirigées vers la publicité, vue comme le point central de nos sociétés industrialisées ; elles prônent une "révolution interne" et une vie plus spirituelle basée sur les personnes et les relations (convivialité) plutôt que sur les objets.

== La naissance d‟un mouvement ==
La décroissance est maintenant devenue un mouvement politique, économique et social basé sur des idées environnementalistes, anticonsuméristes et anticapitalistes. Elle peut être décrite comme une galaxie de personnes souhaitant expérimenter ou prôner des voies alternatives de coexistence, dans le but de maximiser le bonheur et le [[fr/bien-être]] sans consommer : réduire le temps de travail, consommer moins, consacrer plus de temps à l‘art, à la musique, à la famille et à la communauté. Ces expériences sont faites à trois niveaux : individuel, collectif/commun et politique. Au niveau individuel, la décroissance est atteinte par la simplicité volontaire. La convivialité et la lenteur sont également mises en pratique via des projets collectifs (e.g, mouvement "slow food", [[fr/villes en transition]], etc.). Les propositions de solutions globales prônent la [[fr/relocalisation]] des activités économiques afin de mettre un terme à la dépendance de l‘humanité aux carburants fossiles et de réduire son [[fr/empreinte écologique]].

== Arguments clés ==
En phase avec cette objection à la croissance, diverses critiques sont dirigées vers
l‘indicateur économique principal, le PIB (Produit Intérieur Brut). La croissance du PIB résulte d‘un accroissement de la production, de la consommation et de l‘investissement dans la poursuite d‘un surplus économique, ce qui conduit inévitablement à une utilisation plus importante de matière, d‘énergie et d‘espace. Face à la crise environnementalement, socialement et culturellement destructive de suraccumulation, il est devenu évident que la croissance économique est le problème plutôt que la solution. La décroissance défend donc un changement de l‘indicateur de référence actuelle, le PIB, vers une mesure du bien-être soutenable et équitable.

La décroissance s‘oppose également à la notion actuelle de [[fr/développement durable]] ; en effet, alors que le [[fr/développement durable]] vise à examiner les problèmes environnementaux, il le fait avec le but de promouvoir la croissance économique, croissance qui a échoué à améliorer les vies de nombreuses personnes et a conduit à la dégradation de l‘environnement. Malgré les améliorations dans l‘efficacité écologique de la production et de la consommation des biens et des services, la croissance économique globale a entrainé l‘extraction accrue de ressources naturelles, et les déchets et émissions qui y sont associés. La croissance économique globale n‘a pas réussi à éliminer la pauvreté étant donné les rapports inégaux existants dans le commerce international et les marchés financiers. Alors que le [[fr/développement durable]] repose sur des solutions qui sont avant tout technologiques et managériales, la décroissance questionne l‘accumulation de capital et de marchandises à travers la production et la consommation.

== Questions cruciales ==
Les partisans de la décroissance souhaitent réduire l‘[[fr/empreinte écologique]] globale à un niveau soutenable, grâce à une production et une consommation en baisse et différentes au Nord et une production/consommation différentes au Sud. Cependant, alors qu‘il existe des objectifs clairs quant à la nécessité d‘une transition vers une société juste, participative et écologiquement soutenable, la façon dont cette [[fr/transition]] peut être organisée et gérée n‘est pas claire. La question de savoir si la décroissance peut être accomplie via des activités individuelles, locales ou de réseau reste ouverte, tout comme celle du rôle de la transformation des institutions dans le soutien à la décroissance soutenable. De nombreux partisans de la décroissance la voient comme menant à une [[fr/économie stationnaire]] telle que proposée par Herman Daly en 1973.

== Liens ==

* [http://www.decroissance.info/ decroissance.info], plate-forme collaborative sur la décroissance
*Dossier [http://www.cairn.info/revue-mouvements-2005-4.htm Développement durable ou décroissance sélective ?], Revue Mouvements, no 41 –2005/4
*version électronique de [http://classiques.uqac.ca/contemporains/georgescu_roegen_nicolas/decroissance/decroissance.html, "La décroissance. Entropie, Ecologie, Economie"(1979)]
*Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable: http://decroissance.org/
*Declaration of the Conference on Economic Degrowth for Ecological Sustainability and Social Equity, Paris, 18-19 April 2008: http://events.it-sudparis.eu/degrowthconference/Declaration%20on%20Degrowth%20EN.pdf
*Schneider, Francois, Giorgos Kallis and Joan Martinez-Alier (2010), "Crisis or opportunity? Economic degrowth for social equity and ecological sustainability", Journal of Cleaner Production, vol. 18, Pages 511-518.
*Site du Journal La décroissance (casseurs de pub) : http://www.ladecroissance.net/

== Autres références ==
(extrait de l'article "décroissance" du [http://lexicommon.coredem.info Lexicommon])

Dossiers du Net sur la décroissance, 29 janvier 2005 : http://www.dossiersdunet.com/rubrique14.html

Guillaume Duval, Décroissance ou développement durable ?, Alternatives Économiques,
5 décembre 2004, disponible sur le site du FNGM: http://www.world-governance.org/spip.php?article18&lang=fr

Revue S!LENCE, LA DÉCROISSANCE, n° 280 et 281 (Février et Mars 2002) de la Revue S!lence, Écologie - Alternatives - Non-violence : http://kropot.free.fr/Silence-decroissance.htm#Clementin

Bernard Guibert, Décoloniser notre imaginaire de croissance ? Ça urge!, Un débat chez les Verts, 7 avril 2004 : http://1libertaire.free.fr/SLatouche08.html

La Décroissance, Nicholas Georgescu-Roegen (commentaire de lecture), 27 septembre 2002 :
http://www.manicore.com/documentation/serre/ouvrages/decroissance.html

Nicholas Georgescu-Roegen, La décroissance. Entropie - Écologie - Économie (1979), Paris: Éditions Sang de la terre, 1995, 254 pp. , téléchargeable au format .doc et .pdf sur : http://classiques.uqac.ca/contemporains/georgescu_roegen_nicolas/decroissance/decroissance.html

Jacques Grinewald, “Nicholas Georgescu-Roegen: Bioéconomie et biosphère.”
Jacques Grinewald, “{Hommage à Nicholas Georgescu-Roegen (1906-1994)}”.
2 fichiers .pdf téléchargeable sur :
http://classiques.uqac.ca/contemporains/georgescu_roegen_nicolas/decroissance/decroissance.html

Serge Latouche, « Pour une société de décroissance », Le Monde Diplomatique, novembre 2003 : http://www.monde-diplomatique.fr/2003/11/LATOUCHE/10651

Serge Latouche, « Et la décroissance sauvera le Sud... », Le Monde diplomatique, novembre 2004 : http://www.monde-diplomatique.fr/2004/11/LATOUCHE/11652

Serge Latouche, « Écofascisme ou écodémocratie », Le Monde diplomatique, novembre 2005 : http://www.monde-diplomatique.fr/2005/11/LATOUCHE/12900

Jean-Marie Harribey, « Développement ne rime pas forcément avec croissance », Le Monde Diplomatique, juillet 2004 : http://www.monde-diplomatique.fr/2004/07/HARRIBEY/11307

Eric Dupin, La décroissance, une idée qui chemine sous la récession, Août 2009 :
http://www.monde-diplomatique.fr/2009/08/DUPIN/17702

René Passet, « Que l’économie serve la biosphère», Le Monde diplomatique, Août 1989.

Jacques Robin, « Le choix écologique », Le Monde diplomatique, juillet 1989.

La décroissance, un nouveau romantisme révolutionnaire,
Jean-Claude Besson-Girard, directeur de la revue Entropia, interviewé par Laure Noualhat, Libération, 2 mars 2007.
http://www.liberation.fr/week-end/010122659-la-decroissance-un-nouveau-romantisme-revolutionnaire

Entropia - Revue d'étude théorique et politique de la décroissance : http://www.entropia-la-revue.org/

Dossier décroissance sur Rue 89 : http://www.rue89.com/decroissance

Tim Jackson : « On est au bord du gouffre écologique », entretien avec Sophie Verney-Caillat, Rue 89, 24/09/2010, http://www.rue89.com/planete89/2010/09/24/tim-jackson-on-est-au-bord-du-gouffre-ecologique-167846

Paul Ariès : « Les décroissants ne sont pas des talibans verts », Interview avec Pierre Haski, Rue 89, 19/09/2010 : http://www.rue89.com/entretien/2010/09/19/paul-aries-les-decroissants-ne-sont-pas-des-talibans-verts-167289

===Critiques : ===

Lutte de Classe, N°121, juillet 2009
La décroissance, un point de vue parfaitement réactionnaire :
http://www.union-communiste.org/?FR-archp-show-2009-1-1163-5504-x.html

Jérôme Métellus, La « décroissance soutenable » : une utopie réactionnaire, La Riposte, 1/12/2003: http://www.lariposte.com/la-decroissance-soutenable-une,357.html

Greg Oxley, La « décroissance soutenable », Quand des idées rétrogrades se drapent dans l’écologisme, La Riposte, 29/02/2004: http://www.lariposte.com/la-decroissance-soutenable-quand,356.html

Mona Chollet, Quand la presse vante la « frugalité », Yoga du rire et colliers de nouilles, Le Monde diplomatique, Août 2009 : http://www.monde-diplomatique.fr/2009/08/CHOLLET/17742

===Films & vidéos en ligne : ===

C'est par où la décroissance?, Un film de Luca Casavola, Monica di Bari (2008), France, Documentaire (51 min). Voir la fiche de Autour du 1er mai : http://www.autourdu1ermai.fr/fiches/film/fiche-film-2126.html

Simplicité volontaire et décroissance, Un film de Jean-Claude Decourt, France, Documentaire (60 mn), Autoproduction. Voir la fiche de Autour du 1er mai : http://www.autourdu1ermai.fr/fiches/film/fiche-film-1562.html

Vidéo: Hommage à Nicholas Georgescu-Roegen. Entretien vidéo-audio de 53 minutes avec Jacques Grineland sur l'œuvre de “Nicholas Georgescu-Roegen, économiste de génie”, 17 juin 2008 : http://www.youtube.com/watch?v=idlCElCe-2U

Long métrage : Koyaanisqatsi, film réalisé par Godfrey Reggio (1983), images de Ron Fricke, produit par Francis Ford Coppola.
À noter que Jacques Ellul et Ivan Illich sont crédités dans le générique de fin comme inspirateurs.

Sur la production intensive de viandes, voir le petit film satirique « The Meatrix »:
http://www.themeatrix.com

[[Category:fr/Concept]] [[Category:fr/Acteur]] [[Category:fr/EE]] [[Category:fr/ESS]]
[[en/Degrowth]]

fr/Décroissance

2018-11-08T21:18:36Z

VCalame: Changement de majuscules

{{Socioeco/fr}}

La décroissance est l'expression récente d'un ensemble d'idées soutenues par certains mouvements appelés aussi objecteurs de croissance. Ces derniers rejettent l'objectif d'une augmentation du taux de croissance économique, dont certains prônent même une réduction contrôlée. Le terme est parfois complété par des adjectifs : décroissance soutenable ou décroissance supportable.

Le mouvement de la décroissance trouve ses origines dans la critique de la croissance économique, et parfois même du terme de [[fr/développement]] appliqué à l'économie. Le terme de [[fr/développement durable]] leur parait particulièrement critiquable. Si les bases de la critique qu'opèrent le mouvement de la décroissance sur l'objectif de croissance économique repose sur des analyses et des données sérieuses (la filiation de [[fr/Karl Polyani]] est souvent revendiquée), certains défenseurs de la décroissance placent leurs arguments sur un plan davantage sémantique que théorique.

Le mouvement de la décroissance prônent une plus grande cohérence entre comportement individuel et enjeux collectifs. Ainsi, ils défendent souvent la démarche dite de simplicité volontaire. Sur le plan global, ils défendent une [[fr/Relocalisation|relocalisation]] des activités économiques afin de réduire l'[[fr/Empreinte écologique|empreinte écologique]] et les dépenses énergétiques.

== Concept et buts ==
Le concept de la décroissance a été décrit comme ―une réduction équitable de la production et de la consommation qui augmente le bien-être humain et améliore les conditions écologiques au niveau local et global, dans le court et le long terme. Les propositions paradigmatiques de la décroissance sont que la croissance économique n‘est pas durable et que le progrès humain sans croissance économique est possible (Schneider et al. 2010). La décroissance n‘est pas un terme précisément défini, mais il est délibérément ambigu pour déclencher le débat et la controverse sur la ―religion de la croissance‖. Les partisans de la décroissance veulent se séparer du désir obsessionnel de la croissance. ―Seuls les fous et les économistes croient qu‘une croissance infinie est possible dans un monde fini‖ est une citation attribuée à Kenneth Boulding. Cette critique du système économique classique, d‘une part, et la prise de conscience des problèmes sociaux et environnementaux, d‘autre part, conduisent logiquement à la décroissance nécessaire de l‘économie.

== Histoire de la décroissance ==

''Halte à la croissance''. C’est sous ce titre que parut en France, en 1972, le rapport dit du Club de Rome, l’un des premiers à annoncer que, entre l’épuisement des ressources naturelles et l’augmentation des pollutions, le modèle de croissance continue adopté par les grands pays industrialisés conduirait à un effondrement écologique et social avant l’an 2100. Réalisé sous l’égide d’experts du MIT, le rapport s’intitulait plus modérément ''The Limits to Growth''. Dans le contexte des mobilisations environnementales des années soixante-dix, de la première bataille du nucléaire, d’une critique montante des « dégâts du progrès » et de l’aliénation par la consommation, parler d’un arrêt de la croissance plutôt que de sa limite semblait plus conforme aux enjeux. (extrait de l'éditorial du dossier de Mouvements, cf. Liens ci-dessous).

Le terme ''décroissance'' apparaît pour la première fois chez Nicholas Georgescu-Roegen, un des pères de l'[[fr/Economie Ecologique]] dans son livre ''La décroissance. Entropie, Ecologie, Economie'' (1979). Il réapparaît à la fin des années 1990, début des années 2000. Il prend le relais de la notion d'''après-développement'', défendue depuis les années 1970 et 1980 notamment par Ivan Ilitch, Gustavo Esteva, et W. Sachs. Nicholas Georgescu-Roegen intégra l‘économie théorique dans les contraintes environnementales ; l‘économiste britannique EF Schumacher préconisa davantage de solutions locales, moins technologiques et technocratiques ; dans son ouvrage "Small is beautiful", Ivan Illich rechercha des institutions et des technologies moins aliénatrices et plus émancipatoires, et Herman Daly promut l‘état stationnaire. En Inde, Kumarappa, un économiste gandhien, publia l‘ouvrage "L‘Economie de la permanence", écrit en prison dans les années 40.

Le journal "La Décroissance", dont la première publication eut lieu en mars 2004, lança ensuite publiquement le terme en France. Entropia, une revue académique traitant de thèmes liés à "la décroissance" est née en 2006. En avril 2008, une conférence internationale à Paris traita de "la décroissance économique pour la soutenabilité écologique et l‘équité sociale". A cette occasion, le terme "décroissance" fut traduit pour l‘audience anglophone en 'degrowth'. Une deuxième conférence sur la décroissance économique soutenable socialement se déroula à Barcelone en mars 2010 (www.degrowth.eu). Les partisans du concept avertissent très explicitement que ce terme ne doit pas être confondu avec 'récession', qui est un processus involontaire. En France, un Parti pour la décroissance (PPLD) a été créé en 2005. Il participe aux élections européennes en 2009, et fonde avec le Mouvement des Objecteurs de Croissance l'Association d'Objecteurs de Croissance (AdOC). Le parti politique français Les Verts a, depuis 2004, formalisé une position favorable à la notion de décroissance qui s'est étayée depuis, tout en y apportant la notion de « décroissance sélective et équitable ».

Il est possible d‘identifier cinq sources différentes à l‘origine de la conception et du développement de la décroissance :
*Economie écologique / bio-économie : basée sur une critique du marché et des principes établis de physique et d‘écologie, les limites des écosystèmes ('capacité de charge') et leur [[fr/résilience]] sont mises en avant, ainsi que la nature finie de certaines ressources. Il y a des limites absolues à l‘échelle de la production globale et de la consommation, et à la taille que les économies nationales peuvent atteindre sans imposer de coûts environnementaux et sociaux sur d‘autres, ailleurs ou dans le futur. La décroissance est nécessaire pour éviter l‘épuisement des ressources, la saturation des puits de carbone et la préservation de la [[fr/biodiversité]].
*Ecologistes / environnementalistes. L‘écologie implique l‘étude des écosystèmes et de la diversité de la vie trouvée dans ces écosystèmes. Le déclin de la [[fr/biodiversité]] est donc un problème majeur. L‘indicateur d‘appropriation humaine de la production primaire nette est pertinent à ce niveau. La croissance économique et la croissance démographique constituent des pressions sur la biodiversité.
*Diversité culturelle / post-développement. L‘anthropologie et les études du développement ont montré que l‘idée de développement a été universellement imposée par la culture occidentale. La croissance et les échanges inégaux (voir échange écologiquement inégal) entre le Nord et le Sud signifient que les nations les plus riches du monde utilisent plus que leur part légitime des ressources environnementales globales, et en conséquence sont en train de réduire l‘espace environnemental disponible pour les nations plus pauvres, et imposent des impacts environnementaux défavorables sur ces nations. Serge Latouche est un éminent porte-parole de cette critique de l‘occidentalisation des cultures.
*Démocratie / politique critique. Les partisans de la décroissance insistent pour que la [[fr/transition]] vers des modes de vie soutenables soit démocratique, résultant d‘un choix collectif. Cela mène à la critique des institutions de la démocratie représentative, et des liens étroits entre les responsables politiques, les économistes orthodoxes et les hommes d‘affaire. Vincent Cheney analyse le poids de la marchandisation sur l‘idéologie et les pratiques politiques, rejoignant l‘économie écologique dans sa critique de la chrématistique et la défense de l‘économie-oikonomia.
*Spiritualité / simplicité volontaire. Cela renvoie à ce que certains ont appelé "le sens de la vie" et les mouvements soulignant la spiritualité, la non-violence, l‘art et la simplicité volontaire. Les partisans évaluent la consommation comme un processus social d‘une demande toujours grandissante pour de nouveaux vecteurs de satisfaction de besoins, souvent futiles. Les critiques sont dirigées vers la publicité, vue comme le point central de nos sociétés industrialisées ; elles prônent une "révolution interne" et une vie plus spirituelle basée sur les personnes et les relations (convivialité) plutôt que sur les objets.

== La naissance d‟un mouvement ==
La décroissance est maintenant devenue un mouvement politique, économique et social basé sur des idées environnementalistes, anticonsuméristes et anticapitalistes. Elle peut être décrite comme une galaxie de personnes souhaitant expérimenter ou prôner des voies alternatives de coexistence, dans le but de maximiser le bonheur et le [[fr/bien-être]] sans consommer : réduire le temps de travail, consommer moins, consacrer plus de temps à l‘art, à la musique, à la famille et à la communauté. Ces expériences sont faites à trois niveaux : individuel, collectif/commun et politique. Au niveau individuel, la décroissance est atteinte par la simplicité volontaire. La convivialité et la lenteur sont également mises en pratique via des projets collectifs (e.g, mouvement "slow food", [[fr/villes en transition]], etc.). Les propositions de solutions globales prônent la [[fr/relocalisation]] des activités économiques afin de mettre un terme à la dépendance de l‘humanité aux carburants fossiles et de réduire son [[fr/empreinte écologique]].

== Arguments clés ==
En phase avec cette objection à la croissance, diverses critiques sont dirigées vers
l‘indicateur économique principal, le PIB (Produit Intérieur Brut). La croissance du PIB résulte d‘un accroissement de la production, de la consommation et de l‘investissement dans la poursuite d‘un surplus économique, ce qui conduit inévitablement à une utilisation plus importante de matière, d‘énergie et d‘espace. Face à la crise environnementalement, socialement et culturellement destructive de suraccumulation, il est devenu évident que la croissance économique est le problème plutôt que la solution. La décroissance défend donc un changement de l‘indicateur de référence actuelle, le PIB, vers une mesure du bien-être soutenable et équitable.

La décroissance s‘oppose également à la notion actuelle de [[fr/développement durable]] ; en effet, alors que le [[fr/développement durable]] vise à examiner les problèmes environnementaux, il le fait avec le but de promouvoir la croissance économique, croissance qui a échoué à améliorer les vies de nombreuses personnes et a conduit à la dégradation de l‘environnement. Malgré les améliorations dans l‘efficacité écologique de la production et de la consommation des biens et des services, la croissance économique globale a entrainé l‘extraction accrue de ressources naturelles, et les déchets et émissions qui y sont associés. La croissance économique globale n‘a pas réussi à éliminer la pauvreté étant donné les rapports inégaux existants dans le commerce international et les marchés financiers. Alors que le [[fr/développement durable]] repose sur des solutions qui sont avant tout technologiques et managériales, la décroissance questionne l‘accumulation de capital et de marchandises à travers la production et la consommation.

== Questions cruciales ==
Les partisans de la décroissance souhaitent réduire l‘[[fr/empreinte écologique]] globale à un niveau soutenable, grâce à une production et une consommation en baisse et différentes au Nord et une production/consommation différentes au Sud. Cependant, alors qu‘il existe des objectifs clairs quant à la nécessité d‘une transition vers une société juste, participative et écologiquement soutenable, la façon dont cette [[fr/transition]] peut être organisée et gérée n‘est pas claire. La question de savoir si la décroissance peut être accomplie via des activités individuelles, locales ou de réseau reste ouverte, tout comme celle du rôle de la transformation des institutions dans le soutien à la décroissance soutenable. De nombreux partisans de la décroissance la voient comme menant à une [[fr/économie stationnaire]] telle que proposée par Herman Daly en 1973.

== Liens ==

* [http://www.decroissance.info/ decroissance.info], plate-forme collaborative sur la décroissance
*Dossier [http://www.cairn.info/revue-mouvements-2005-4.htm Développement durable ou décroissance sélective ?], Revue Mouvements, no 41 –2005/4
*version électronique de [http://classiques.uqac.ca/contemporains/georgescu_roegen_nicolas/decroissance/decroissance.html, "La décroissance. Entropie, Ecologie, Economie"(1979)]
*Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable: http://decroissance.org/
*Declaration of the Conference on Economic Degrowth for Ecological Sustainability and Social Equity, Paris, 18-19 April 2008: http://events.it-sudparis.eu/degrowthconference/Declaration%20on%20Degrowth%20EN.pdf
*Schneider, Francois, Giorgos Kallis and Joan Martinez-Alier (2010), "Crisis or opportunity? Economic degrowth for social equity and ecological sustainability", Journal of Cleaner Production, vol. 18, Pages 511-518.
*Site du Journal La décroissance (casseurs de pub) : http://www.ladecroissance.net/

== Autres références ==
(extrait de l'article "décroissance" du [http://lexicommon.coredem.info Lexicommon])

Dossiers du Net sur la décroissance, 29 janvier 2005 : http://www.dossiersdunet.com/rubrique14.html

Guillaume Duval, Décroissance ou développement durable ?, Alternatives Économiques,
5 décembre 2004, disponible sur le site du FNGM: http://www.world-governance.org/spip.php?article18&lang=fr

Revue S!LENCE, LA DÉCROISSANCE, n° 280 et 281 (Février et Mars 2002) de la Revue S!lence, Écologie - Alternatives - Non-violence : http://kropot.free.fr/Silence-decroissance.htm#Clementin

Bernard Guibert, Décoloniser notre imaginaire de croissance ? Ça urge!, Un débat chez les Verts, 7 avril 2004 : http://1libertaire.free.fr/SLatouche08.html

La Décroissance, Nicholas Georgescu-Roegen (commentaire de lecture), 27 septembre 2002 :
http://www.manicore.com/documentation/serre/ouvrages/decroissance.html

Nicholas Georgescu-Roegen, La décroissance. Entropie - Écologie - Économie (1979), Paris: Éditions Sang de la terre, 1995, 254 pp. , téléchargeable au format .doc et .pdf sur : http://classiques.uqac.ca/contemporains/georgescu_roegen_nicolas/decroissance/decroissance.html

Jacques Grinewald, “Nicholas Georgescu-Roegen: Bioéconomie et biosphère.”
Jacques Grinewald, “{Hommage à Nicholas Georgescu-Roegen (1906-1994)}”.
2 fichiers .pdf téléchargeable sur :
http://classiques.uqac.ca/contemporains/georgescu_roegen_nicolas/decroissance/decroissance.html

Serge Latouche, « Pour une société de décroissance », Le Monde Diplomatique, novembre 2003 : http://www.monde-diplomatique.fr/2003/11/LATOUCHE/10651

Serge Latouche, « Et la décroissance sauvera le Sud... », Le Monde diplomatique, novembre 2004 : http://www.monde-diplomatique.fr/2004/11/LATOUCHE/11652

Serge Latouche, « Écofascisme ou écodémocratie », Le Monde diplomatique, novembre 2005 : http://www.monde-diplomatique.fr/2005/11/LATOUCHE/12900

Jean-Marie Harribey, « Développement ne rime pas forcément avec croissance », Le Monde Diplomatique, juillet 2004 : http://www.monde-diplomatique.fr/2004/07/HARRIBEY/11307

Eric Dupin, La décroissance, une idée qui chemine sous la récession, Août 2009 :
http://www.monde-diplomatique.fr/2009/08/DUPIN/17702

René Passet, « Que l’économie serve la biosphère», Le Monde diplomatique, Août 1989.

Jacques Robin, « Le choix écologique », Le Monde diplomatique, juillet 1989.

La décroissance, un nouveau romantisme révolutionnaire,
Jean-Claude Besson-Girard, directeur de la revue Entropia, interviewé par Laure Noualhat, Libération, 2 mars 2007.
http://www.liberation.fr/week-end/010122659-la-decroissance-un-nouveau-romantisme-revolutionnaire

Entropia - Revue d'étude théorique et politique de la décroissance : http://www.entropia-la-revue.org/

Dossier décroissance sur Rue 89 : http://www.rue89.com/decroissance

Tim Jackson : « On est au bord du gouffre écologique », entretien avec Sophie Verney-Caillat, Rue 89, 24/09/2010, http://www.rue89.com/planete89/2010/09/24/tim-jackson-on-est-au-bord-du-gouffre-ecologique-167846

Paul Ariès : « Les décroissants ne sont pas des talibans verts », Interview avec Pierre Haski, Rue 89, 19/09/2010 : http://www.rue89.com/entretien/2010/09/19/paul-aries-les-decroissants-ne-sont-pas-des-talibans-verts-167289

===Critiques : ===

Lutte de Classe, N°121, juillet 2009
La décroissance, un point de vue parfaitement réactionnaire :
http://www.union-communiste.org/?FR-archp-show-2009-1-1163-5504-x.html

Jérôme Métellus, La « décroissance soutenable » : une utopie réactionnaire, La Riposte, 1/12/2003: http://www.lariposte.com/la-decroissance-soutenable-une,357.html

Greg Oxley, La « décroissance soutenable », Quand des idées rétrogrades se drapent dans l’écologisme, La Riposte, 29/02/2004: http://www.lariposte.com/la-decroissance-soutenable-quand,356.html

Mona Chollet, Quand la presse vante la « frugalité », Yoga du rire et colliers de nouilles, Le Monde diplomatique, Août 2009 : http://www.monde-diplomatique.fr/2009/08/CHOLLET/17742

===Films & vidéos en ligne : ===

C'est par où la décroissance?, Un film de Luca Casavola, Monica di Bari (2008), France, Documentaire (51 min). Voir la fiche de Autour du 1er mai : http://www.autourdu1ermai.fr/fiches/film/fiche-film-2126.html

Simplicité volontaire et décroissance, Un film de Jean-Claude Decourt, France, Documentaire (60 mn), Autoproduction. Voir la fiche de Autour du 1er mai : http://www.autourdu1ermai.fr/fiches/film/fiche-film-1562.html

Vidéo: Hommage à Nicholas Georgescu-Roegen. Entretien vidéo-audio de 53 minutes avec Jacques Grineland sur l'œuvre de “Nicholas Georgescu-Roegen, économiste de génie”, 17 juin 2008 : http://www.youtube.com/watch?v=idlCElCe-2U

Long métrage : Koyaanisqatsi, film réalisé par Godfrey Reggio (1983), images de Ron Fricke, produit par Francis Ford Coppola.
À noter que Jacques Ellul et Ivan Illich sont crédités dans le générique de fin comme inspirateurs.

Sur la production intensive de viandes, voir le petit film satirique « The Meatrix »:
http://www.themeatrix.com

[[Category:fr/Concept]] [[Category:fr/Acteur]] [[Category:fr/EE]] [[Category:fr/ESS]]
[[en/Degrowth]]

Category:fr/Pratique

2018-11-08T17:36:39Z

VCalame: Création

Pratiques liées à l'ESS

Category:fr/Outil

2018-11-08T17:25:36Z

VCalame: Création

Sont définies ici comme outils - de l'ESS ou d'autres mouvements - tout ce qui constitue un appui technique, méthodologique, ou autre apport, au service des acteurs : charte, label, grille d'évaluation, film, ouvrage, etc.

Category:fr/EE

2018-11-08T17:08:30Z

VCalame: Création

Cette catégorie regroupe toutes les entrées ayant rapport avec les théories de l''''économie écologique''' (EE).

en/Social capital

2018-11-08T17:05:49Z

VCalame: Nettoyage

A starting definition for social capital could be that which has been used in documentation of previous European Union programmes:

"'''Social capital consists of features of social organisations such as networks, norms and social trust that facilitate co-ordination and cooperation for mutual benefit.'''"

This definition has its origin in a number of sources. The current debate on the concept of social capital derives mainly from the work of two Americans: the sociologist James Coleman, writing in the 1980s', and the political scientist Robert Putnam writing in the 1990's. The French Marxist sociologist Pierre Bourdieu, also writing in the 1990's is frequently cited in the literature as a third source of the present theorisation on social capital. The three respectively define social capital in the following ways:

“social capital is defined by its function. It is not a single entity, like other forms of capital, social capital is productive, making possible the achievement of certain ends that would not be attainable in its absence. … Social capital is embodied in the relations among persons.. (a) group whose members manifest trustworthiness and place extensive trust in one another will be able to accomplish more than a comparable group lacking that trustworthiness and trust”. Coleman (1990);

“social capital .... refers to features of social organisation, such as trust, norms and networks, that can improve the efficiency of society by facilitating co-ordinated actions”. Putnam (1993)

“the sum of resources, actual or virtual, that accrue to an individual or group by virtue of possessing a durable network of more or less institutionalised relationships of mutual acquaintance and recognition”. Bourdieu (1992)

== The Concise Working Definition for Social Capital ==

Social Capital consists of resources within communities which are created through the presence of high levels of:

* '''Trust''': having relations of trust with people and organisations so that you feel confident and comfortable working with them.
* '''Reciprocity and mutuality''': having the sort of relations with people and organisations which means that if you do something for them without expecting immediate payback; that you help each other out; that you are prepared to work together on schemes of common advantage.
* '''Social networks''': being in touch with a wide range of people and organisations so that you get to know them; to learn to trust them and work together; to give and get information.
* '''Shared norms of behaviour''': realising that you share ideas with others on how things should be done; that you can build a common vision; that you broadly agree on what is acceptable and what is not.
* '''Sense of commitment and belonging''': realising that sharing a commitment to an area or to a group can uncover a shared understanding of issues and leads to a common sense of purpose.

which may be used productively by individuals and groups to facilitate actions to benefit individuals, groups and community more generally.”

''Source: Kay, A.; Pearce, J. (2003): Information Paper on Social Capital''

== Note in Japanese ==

The literal translation of the word "social capital" in Japanese would be "社会資本" (shakai shihon) but this word should be avoided as it means "infrastructure" such as highways and sewage. The transliteration "ソーシャル・キャピタル" (sôsharu kyapitaru) would be more adequate instead.

== References ==

*Ben Quiñones & Sunimal Fernando (2001-2004): Social Capital in Finance of Solidarity, Finance of Solidarity Workshop

*Evans, M.(2005): The Role of Social Capital in the Social Economy. In: Birkhölzer, K.; Klein, A.; Priller, E.; Zimmer, A. (eds.): Dritter Sektor / Drittes System. Theorie, Funktionswandel und zivilgesellschaftliche Perspektiven. Wiesbaden

*Coleman, James. S. 1994. “Social Capital in the Creation of Human Capital”. In American Journal of Sociology, 1994 Supplement, pp. 105-8

*Fernando, Sunimal, 2002. “The Risks of Social Capital: A Response to the Mid Term Report on ‘Social Finance and Social Ties’ Based on Some Experiences from Sri Lankan Villages”.

*Putnam, Robert D. 1993. Making Democracy Work: The Civic Traditions in Modern Italy. Princeton: Princeton University Press.

[[de/Soziales Kapital|de:Soziales Kapital]]
[[es/Capital social|es:Capital social]]
[[fr/Capital social|fr:Capital social]]
[[ja/ソーシャル・キャピタル|ja:ソーシャル・キャピタル]]
[[ko/사회적 자본|ko:사회적 자본]]
[[pt/Capital social|pt:Capital social]]

[[Category:en/Concept]] [[Category:en/EE]] [[Category:en/ESS]]

de/Solidarische Ökonomie

2018-11-08T17:05:13Z

VCalame:

Leicht veränderter Auszug aus: ''Auinger, Markus (2008): Solidarische Ökonomie und Transformation der Arbeitsregime in Pernambuco/Brasilien. Diploma thesis, WU-Wien''.

== Definition ==

''Solidarische Ökonomie'' ist als Begriff und Bezeichnung einer besonderen Form der demokratischen und egalitären Wirtschaft relativ jung. In Brasilien lässt sich mit der Publikation „Educação comunitária e economia popular“ , die von Moacir Gadotti (1993) herausgegeben wurde, das erste Auftauchen des Begriffs belegen. Sie bezieht sich jedoch in ihren Wurzeln auf Wirtschaftsformen, die in unterschiedlichen Dimensionen bereits seit Beginn des 19. Jahrhunderts oder gar in Ansätzen schon während der französischen Revolution zu finden waren. Die vielfältigen Experimente entstanden zu Zeiten, in denen sich das kapitalistische Akkumulationsregime besonders dynamisch entwickelte und es verstand die Menschen in ein System der (Lohn-)Abhängigkeit zu pressen, welches wenig Freiraum und Selbstverwirklichung – geschweige denn wahrlich demokratische Arbeitsverhältnisse – zuließ. Die verschiedenen Formen der Solidarischen Wirtschaft postulierten Vorschläge zu einer „Ökonomie, die nicht das Ökonomische verabsolutiert, sondern in ihrem ursprünglichen Sinn des Wortes „oikos“ für das „ganze Haus“ sorgt, als für die Arbeitslosen ebenso wie für die Umwelt, für die Gesundheit ebenso wie für die Verteilung der Arbeit zwischen den Geschlechtern“ (Oskar Negt, zitiert in Klöck 1998: 13).

Dafür wurde eine Vielzahl von Begriffen diskutiert, deren feine Unterschiede etwa von Tilo Klöck (Klöck 1998) vorgestellt werden. Die Wiedergabe dieser Diskussion um „économie sociale, soziale Ökonomie, lokale Ökonomie, Gemeinwesenökonomie, Moralökonomie, Humanökonomie, Solidarökonomie und Alternative Ökonomie“ (ebd.: 14) wird an dieser Stelle jedoch ausgespart und stattdessen direkt auf den Text von Klöck verwiesen. Karl Birkhölzer (2008) fügt der ohnehin schon sehr unübersichtlichen Debatte schließlich noch einige Begriffe mehr hinzu, die aus anderen globalen Kontexten stammen und den momentan recht breiten Diskurs widerspiegeln. So führt er beispielsweise noch die Begriffe Solidarity Based Economy, Social Enterprises, Community Businesses bzw. Community Economy, People’s Economy, Dritter Sektor, Ökonomische Selbsthilfe, Voluntary Sector und Cooperative Economy an, und stellt fest, dass sich international mittlerweile der Sammelbegriff Soziale Solidarische Ökonomie durchgesetzt haben dürfte (ebd.: 130). Im brasilianischen bzw. lateinamerikanischen Kontext lässt sich eine ähnliche Diskussion verfolgen, die ebenfalls versucht einen begrifflichen Konsens zu finden, um die Debatten zu vereinen und ihr so mehr Resonanz zu verleihen (Guerra 2007).

Neben der begrifflichen Vielfalt innerhalb der Solidarischen Ökonomie haben wir es auch mit einer breiten Bewegung an sich zu tun, die sich in Lateinamerika wie auch in Europa oder anderen Teilen der Welt aus den unterschiedlichsten Initiativen und Komponenten zusammensetzt. So fallen die verschiedensten Arten von selbstverwalteten Kooperativen oder besetzten Betrieben in unterschiedlichen Wirtschaftssektoren ebenso darunter wie etwa Stadtteilinitiativen, Tauschringe und Regionalwährungen, indigene Wirtschaftsformen, Konsum-, Verkaufs- und Kreditgenossenschaften, solidarische Wohnformen, Ökodörfer, Open Source, Grundeinkommensinitiativen und viele andere mehr. Für den brasilianischen Fall haben einige ForscherInnen im Umfeld des Staatssekretariats für Solidarische Ökonomie sich damit befasst, eine Typologie der Unternehmungen zu erarbeiten, die einen besseren Überblick über die vielen Initiativen liefern soll (SENAES 2005). Dies wurde noch durch einen weit reichenden und über mehrere Jahre laufenden Kartierungsprozess ergänzt, der das Ausmaß des hier diskutierten Wirtschaftssektors deutlich machen sollte (SENAES 2006). Die Ergebnisse dieser Studien werden in den folgenden Kapiteln noch ausführlich behandelt. Einen guten Überblick über die brasilianischen Debatten rund um das konzeptionelle Ausmaß der Solidarischen Ökonomie liefert auch Cattani (2003).

Die meisten europäischen Initiativen beziehen sich nicht ausschließlich auf konkrete Teile, sondern vielmehr auf die Gesamtheit des solidarökonomischen Theoriegebäudes – und damit zum Teil auch auf die lateinamerikanischen Arbeiten zur Solidarischen Ökonomie (vgl. etwa die Dokumentation der Diskussionen am Berliner Kongress zu Solidarischer Ökonomie im November 2006 in Embshoff/Giegold 2008). Wenn wir kurz bei den Beiträgen einiger brasilianischer AutorInnen bleiben, so fällt auf, dass diese allesamt vor allem bei einer Kritik der ungleichen Verteilung von Eigentum und Einkommen anknüpfen und darauf aufbauend, eine demokratische Re-Organisation der Lebens- und Arbeitsbedingungen einfordern. Gewissermaßen also um selbst wieder die Geschichte in die Hand nehmen zu können und sich aus den Fesseln der ökonomischen Gängelung zu befreien. Dafür scheint Solidarökonomie ein nützliches Instrument zu sein, da sie vielerorts als lokale Strategie ihren Ursprung hat, mit der die sozialen Effekte des Wettbewerbs abgefedert werden sollen. Zu diesem Zweck werden Kooperativen gegründet, Tauschkreise organisiert und Netzwerke aufgebaut, die aus Reziprozität und Solidarität ihre Kraft schöpfen. Auch wenn die Solidarische Ökonomie dabei genauso wenig vor Widersprüchen gefeit ist wie der Kapitalismus, so kann dennoch aus eben diesen Bruchlinien und Widersprüchen im Kollektiv mehr entstehen als dies unter individualistischen Bedingungen der Fall ist. Auch in der Solidarökonomie gibt es, wie Singer (2007) ausführt, Konflikte zwischen Individuen und Probleme mit ungleicher Verteilung von Macht und Einfluss. Der große Unterschied zum Kapitalismus ist jedoch, dass dies in einer Kultur passiert, die nicht auf Meritokratie sondern Egalität basiert und in der die Vielfalt der Meinungen und Persönlichkeiten gleichzeitig nicht ignoriert wird, sondern versucht in ein gemeinsames Produkt zu verwandeln. Dabei kann im Kollektiv ein Ergebnis entstehen, das besser und befriedigender ist als die Summe der Beiträge der Individuen, wie dies in einer Publikation der ANTEAG (2002), treffend formuliert wurde.

[[de/Solidarische Entwicklung]] wird in diesem Kontext von Paul Singer beschrieben als

„ein Prozess der Förderung von neuen Produktivkräften und der Einrichtung von neuen Produktionsbeziehungen, der ein nachhaltiges Wirtschaftswachstum unterstützt, und mit dem die Umwelt geschützt sowie die Früchte des Wachstums umverteilt werden zugunsten jener Bevölkerungsteile, die von der sozialen Produktion und dem Genuss ihrer Früchte ausgeschlossen sind“ (Singer 2004: 7, Ü.d.A.)

Es gehe daher im Kern darum, herauszufinden welches die dringlichsten Bedürfnisse der Mehrheit der Bevölkerung sind, und wie diese befriedigt werden können. Wenn dies, wie im brasilianischen Fall vom traditionell kapitalistischen System im Wettbewerb der Individuen nicht erfüllt werden kann, werden sich diese nach Singer (ebd.) zusammenschließen um nach alternativen Möglichkeiten zu suchen. Wie die Empirie zeigt, und auch Singer hervorhebt, ist kapitalistische Entwicklung sowohl auf sozialer als auch auf geografischer Ebene selektiv (ebd.: 11) und daher verantwortlich für eine polarisierte Gesellschaft, die sich aus wenigen GewinnerInnen und vielen VerliererInnen zusammensetzt. Wie Singer mit den oben zitierten „Wettbewerbsrunden“ andeutet, werden in Wirtschaftssystemen, die ausschließlich auf den Steuerungseffekten der Konkurrenz zwischen ihren Subjekten beruhen, auf Seiten der GewinnerInnen die Vorteile und auf Seiten der VerliererInnen die Nachteile akkumuliert (Singer 2002). Dies führt zu einer ständig wachsenden Polarisierung, die zu überwinden eines der Hauptanliegen von solidarökonomischen Konzepten ist. Damit stellen diese der Konkurrenz die Solidarität gegenüber und ersetzen vertragliche Abhängigkeit der MarktteilnehmerInnen durch freie Kooperation basierend auf demokratischen Entscheidungen und egalitären Machtstrukturen.

Die oftmals postulierten positiven Effekte des Wettbewerbs – so nach orthodoxer Theorie etwa die Durchsetzung des „besten“ bzw. billigsten Produkts am Markt – basieren bei genauerem Hinsehen auf undefinierten und realitätsfremden Annahmen. So bleibt beispielsweise das neoklassische Konzept der Nutzenmaximierung genauso inhaltsleer und weit hergeholt, wie viele andere Grundannahmen der volkswirtschaftlichen Modelle. Diese haben teilweise die Komplexität der Realität soweit beseitigt, bis sie keine informativen Aussagen über die tatsächlichen Verhältnisse mehr liefern können (Robinson 1962; Novy et al. 2005). Manche AutorInnen gehen daher in diesem Punkt sogar soweit, die momentan vorwiegend gelehrte Wirtschaftstheorie als autistisch zu bezeichnen (Fulbrook 2003; 2007) . Zudem zeigen Erfahrungswerte, dass Marktverzerrungen insbesondere durch das Entstehen von Kartellen, Oligopolen und Monopole oder auch durch staatliche Eingriffe teilweise automatisch entstehen bzw. nötig werden (Varian 2007). Die sozialen Folgen der Konkurrenz werden jedoch in all diesen Fällen meist ausgeblendet. Singer setzt dem entgegen, dass Ungleichheit und Wettbewerb keine natürlichen und unveränderlichen Bedingungen sind (Singer 2002). Er beschreibt Kapitalismus als ein Wirtschaftssystem, das im Wesentlichen auf individuellem Eigentum und der individuellen Freiheit basiert. Als Folge entsteht eine ungleiche Gesellschaft, die aus zwei Klassen besteht: den EigentümerInnen und den ArbeiterInnen. Dem gegenüber sind die Prinzipien einer solidarischen Wirtschaft kollektives Eigentum und das (verhandelbare) Recht auf individuelle Freiheiten. In einer derartigen Gesellschaft sind dann alle ArbeiterInnen gleichzeitig EigentümerInnen ihrer Produktionsmittel und es entstehen Organisationsformen, die sich demokratischen Prozessen verschrieben haben, in denen individuelle zu kollektiven Freiheiten werden (ebd.). Solidarität und Gemeinschaft steht damit über Konkurrenz und Eigensinn, was insgesamt zu einem sozialverträglicheren Ergebnis führen soll. In der Aufhebung der Trennung von Kapital und Arbeit wird gleichzeitig deutlich, dass es sich hierbei um ein Projekt mit revolutionärem Charakter handelt, das dem Kapitalismus komplett entgegengesetzt ist und in dem sich die Arbeitenden in einer vollkommen anderen Situation wieder finden (Singer 1998; 2002).

Den am Kapiteleingang beschriebenen Prinzipien nach Vanek (1975) wird wohl im Konzept der Solidarischen Ökonomie am direktesten entsprochen, wie unter anderem am soeben ausgeführten Identitätsprinzip deutlich wird. Daneben wird der Solidarität mit Nicht-Mitgliedern der Organisation meist ein ähnlich hoher Stellenwert eingeräumt, wie der intra-organisationalen Solidarität. Dies liegt, wie auch später in den Fallstudien bzw. dem empirischen Teil zu sehen ist, am Zustand der brasilianischen Wirtschaft und den damit verbundenen sozialen Bedingungen. Die Wiedereröffnung eines Krankenhauses – wie im Falle der Usina Catende – kommt absichtlich nicht nur den ArbeiterInnen der Fabrik zu Gute sondern neben den saisonalen FeldarbeiterInnen vor allem auch den Familienmitgliedern und letztlich der gesamten Bevölkerung der Region. Das Demokratieprinzip und die zentrale Rolle der betrieblichen Demokratie drückt sich darin aus, dass Solidarität und Selbstbestimmung über Konkurrenz und Fremdbestimmtheit gestellt werden und diese zur Maxime des postulierten Wirtschaftsmodells erklärt werden (Singer 2002).

Produktivgenossenschaften können daher gewissermaßen als Prototyp solidarischer Organisationsformen angesehen werden, da hier alle ArbeiterInnen neben ihrer ausführenden Funktion gleichberechtigte EigentümerInnen der Organisation sind und im selben Ausmaß an den Entscheidungen des Unternehmens teilhaben. Der wesentliche Unterschied zwischen einem kapitalistischen und einem solidarischen Unternehmen liegt in der Frage, wie die Administration zu gestalten sei. Während wir es in ersteren meist mit verschiedenen Formen mehr oder weniger starrer Hierarchien zu tun haben, die der verrichtenden Arbeit einen fremdbestimmten Charakter geben, werden in Unternehmen die der Solidarökonomie zuzurechnen sind unterschiedliche Modelle der Selbstverwaltung auf Basis von Vollversammlungen und demokratisch gewählten Gremien und Organen praktiziert (Singer 2002).

Die höchste Autorität innerhalb dieser Hierarchie kommt zumeist der Generalversammlung zu, in der Richtlinien erarbeitet werden, die von den mittleren und höheren Verwaltungsebenen befolgt werden müssen. Neben der Erledigung der betrieblichen Aufgaben muss sich außerdem im Idealfall jedes Mitglied um Angelegenheiten kümmern, mit denen sich die Unternehmung als Ganzes konfrontiert sieht. Nur auf diese Weise kann eine intelligente und zielgerichtete Kooperation aller und letztlich, wie auch in der Albert’schen Parecon, der Zusammenhalt einer Gesellschaft ohne Privilegien und Hierarchien aufgrund unterschiedlicher Berufe und sozialer Aufgaben gewährleistet werden. Dafür ist unter anderem der Informationsfluss von herausragender Bedeutung. Dieser verläuft im Idealfall genau umgekehrt zu einem kapitalistischen Unternehmen – und zwar vom operativen Gremium in Richtung der ArbeiterInnen, die gewöhnlich in einer regelmäßig tagenden Generalversammlung die Zielvorgaben und Anweisungen an das Management formulieren. 

Dabei sind die größten Gefahren in selbstverwalteten Betrieben sicherlich das Desinteresse bzw. begrenzte zeitliche Ressourcen der ArbeiterInnen, die eine wahrhaft demokratische Mitgestaltung der Unternehmensgeschicke verhindern können. Sollten administrative Entscheidungen den partizipativen Charakter verlieren, kann es passieren, dass Informationen nur mehr in ausgewählten Kreisen zirkulieren, und als Folge diese Gruppe de facto die Leitung übernimmt. Andere Teile der Belegschaft nehmen dann nicht mehr an der Administration teil und akzeptieren so praktisch die Konzentration der Entscheidungsmacht in den Händen anderer (Singer 2002). Um einer derartigen ExpertInnenhierarchie vorzubeugen, können jedoch Vorkehrungen getroffen werden. Auch die üblicherweise (wie übrigens auch in kapitalistischen Unternehmen) in Verbindung mit Beteiligung, Motivation, Informationsdefiziten, Flexibilität und Effektivität auftretenden betrieblichen Probleme können mit geeigneten Instrumenten bekämpft werden um ein funktionierende Selbstverwaltung zu ermöglichen. Eine zentrale Aufgabe scheint dabei die Förderung des Demokratieverständnisses der beteiligten ArbeiterInnen im Sinne der cidadania zu sein. Nur mit einem derartigen Bewusstsein wird die Selbstverwaltung auf gesunden Füßen stehen und Erfolg haben.

 

**ENDE 

== Familie ==

Günther Lorenz und Karl Birkhölzer (Technologie-Netzwerk Berlin) haben folgende soziale Unternehmen der Sozialen Solidarischen Ökonomie in Deutschland identifiziert:

Familie der folgenden Organisationen (CMAF: Coopératives, Mutuelles, Associations, Fondations):

1. [[de/Kooperativ|Kooperativen]]

2. Gegenseitigkeitsvereine

3. Vereine, Verbände

4. [[de/Stiftung|Stiftungen]]

Neue [[de/Soziale Ökonomie]] startet in den 80ern:

*Produktivgenossenschaften
*Multi‐Stakeholder‐Genossenschaften
*"[[de/Assoziation|Assoziationen]]" (Vereine, Föderationen)
*Gemeinwesenkooperativen und – unternehmen
*[[de/Régie de quartier|Régies de quartier]]
*Buurtekonomie
*Stadtteilbetriebe

=== in Deutschland ===

1. Unternehmen der Genossenschaftsbewegung,

2. Wohlfahrtsorganisationen,

3. Stiftungen,

4. ideelle Vereinigungen,

5. Integrationsunternehmen benachteiligter Gruppen,

6. Freiwilligendienste bzw. ‐agenturen,

7. Alternativ‐, Frauen‐und Umweltbewegung,

8. [[de/Selbsthilfebewegung]],

9. Soziokulturelle Zentren,

10. Beschäftigungs‐und Qualifizierungsgesellschaften,

11. [[de/Tauschsysteme|Tauschsysteme]] auf Gegenseitigkeit,

12. Nachbarschafts‐und [[de/Gemeinwesenökonomieinitiativen|Gemeinwesenökonomieinitiativen]].

== Literatur ==

Alvarez, Sonia E./Dagnino, Evelina/Escobar, Arturo (2004). Kultur und Politik in sozialen Bewegungen Lateinamerikas. In: Olaf Kaltmeier/Jens Kastner/Elisabeth Tuider (eds.): Neoliberalismus - Autonomie - Widerstand. Soziale Bewegungen in Lateinamerika. Münster: Westfälisches Dampfboot. 31-58. ANTEAG (2002): Economia Solidária e Autogestão como Radicalização da Democracia. São Paulo: ANTEAG. Birkhölzer, Karl (2008). Soziale Solidarische Ökonomie - eine weltweite Bewegung. In: Sven Giegold/Dagmar Embshoff (eds.): Solidarische Ökonomie im globalisierten Kapitalismus. Hamburg: VSA. Cattani, Antonio David (ed., 2003): A outra economia. Porto Alegre: Veraz Editores. Embshoff, Dagmar/Giegold, Sven (eds., 2008): Solidarische Ökonomie im globalisierten Kapitalismus. Hamburg: VSA. Fulbrook, Edward (ed., 2003): The crisis in economics. The post-autistic economics movement - the first 600 days. London: Routledge. Fulbrook, Edward (ed., 2007): Real World Economics. A Post-Autistic Economics Reader. London: Wimbledon Publishing Company. Gadotti, Moacir (ed., 1993): Edução comunitária e economia popular. São Paulo: Cortez Editora. Guerra, Pablo (ed.) (2007): ¿Como denominar a las experiencias económicas solidarias basadas en el trabajo? Diálogo entre académicos latinoamericanos acerca de la polémica conceptual. In: Otra Economia, 21-27. Klöck, Tilo (1998). Solidarische Ökonomie, Empowerment, Gemeinwesensarbeit und das Geschlechterverhältnis. In: Tilo Klöck (ed.): Solidarische Ökonomie und Empowerment. Neu-Ulm: AG SPAK Bücher. 11-50. Leubolt, Bernhard (2007): Governance and the Solidarity-Based Economy. Workpackage 1.5. Katarsis European Commission Framework-6 Programme. <http://katarsis.ncl.ac.uk/wp/wp1/D11papers/D11annexa.pdf>. Novy, Andreas/Jäger, Johannes/Drechsler, Kathrin/Grafeneder, Ursula/Vilker, Ana/Wukovitsch, Florian (2005): "Interdisziplinäres Forschen", In: Internationale Politische Ökonomie. Mit Beispielen aus Lateinamerika [Virtuelle Vorlesungsunterlage - Lateinamerika Studien Online]. Lateinamerika Institut. <http://www.lateinamerika-studien.at/content/wirtschaft/ipo/ipo-titel.html>, last visit 14.01.2008. Robinson, Joan (1962): Economic Philosophy. London: Watts. SENAES (2005): Referências concetuais para ações integradas: uma tipologia da autogestão: cooperativas e empreendimentos de produção industrial autogestionários provenientes de massas falidas ou em estado pré-falimentar. (Relatório final do convênio MTEE/IPEA/ANPEC 2003) (SENAES (Secretaria Nacional de Economia Solidária)). <http://www.mte.gov.br/ecosolidaria/pub_tipologias2.pdf>, 24.04.2008. SENAES (2006): Atlas da Economia Solidária no Brasil 2005 (SENAES (Secretaria Nacional de Economia Solidária)). <http://www.mte.gov.br/ecosolidaria/sies_Atlas_da_Economia_Solidaria_Completo.zip>, 24.04.2008. Singer, Paul (1998): Uma utopia militante. Repensando o socialismo. Petrópolis, RJ: Vozes. Singer, Paul (2002): Introdução à Economia Solidária. São Paulo: Fundação Perseu Abramo. Singer, Paul (2004): Desenvolvimento capitalista e desenvolvimento solidário. In: Estudos Avançados 18 (51), 7-22. Singer, Paul (2007): Economia Solidária: democracia e conflitos entre iguais. In: Otra Economia I (1, 2°semestre 2007), 14-16. Vanek, Jaroslav (1975): Marktwirtschaft und Arbeiterselbstverwaltung. Frankfurt am Main [u.a.]: Campus Verlag. Varian, Hal R. (2007): Grundzüge der Mikroökonomik. München: Oldenburg.

[[Category:de/ESS]]

de/Landwirtschaftsgemeinschaftshof

2018-11-08T17:04:41Z

VCalame:

Ein Landwirtschaftsgemeinschaftshof (oder auch Gemeinschaftshof) ist ein Zusammenschluss einer Gruppe von Verbrauchern und eines Partner-Landwirtes.

Die Verbraucher geben eine Abnahmegarantie (für 6 Monate oder ein Jahr) für die Produktion des Landwirtes und erhalten im Gegenzug Einblick und Einfluss auf die Produktion (zumeist [[de/Biologisch-dynamische Landwirtschaft|biodynamisch]] oder anderweitig [[de/Ökologische Landwirtschaft|ökologisch]]). Diese Partnerschaft unterstützt eine lokale Produktion und einen lokalen Verkauf.

== Entwicklung ==

Das Konzept entstand in den 1960er Jahren in Japan, wo heute etwa ein Viertel der Haushalte an einem [[de/Teikei]] (dt. „Partnerschaft“) beteiligt sind.

In den USA entwickelte sich die dort Community-supported agriculture (CSA) genannte Wirtschaftsweise jedoch unabhängig davon in einem Kreis um den biodynamischen Landwirt Trauger Groh und durch den aus der Schweiz eingewanderten Jan VanderTuin. Dort bestehen CSA-Gemeinschaften seit 1985, zur Zeit mit etwa 1500 Gruppen.

In Frankreich existiert dieses Kooperationskonzept unter dem Namen „Association pour le maintien de l'agriculture paysanne“, kurz AMAP, (Verbrauchervereinigung für die Beibehaltung der bäuerlichen Landwirtschaft). Es handelt sich dabei um regional agierende Vereine, die der gesicherten Abnahme von landwirtschaftlichen Produkten aus deren Herkunftsregion durch ihre Mitglieder und Unterstützer dienen. Typische Produkte sind Früchte, Gemüse, Eier, Käse, Fleisch und weitere Erzeugnisse.

In Deutschland gilt der Demeter-Betrieb Buschberghof in Fuhlenhagen als Keimzelle für die zurzeit (2008) neun Gemeinschaften. Viele weitere Ökobauernhöfe sowie Foodcoops bieten als wesentlich einfachere Variante sogenannte Gemüse-Abo-Kisten an.

CSA war eines der favorisierten Konzepte auf dem [[de/Weltsozialforum]] 2001 in Porto Alegre (Brasilien).

== Film ==

In Deutschland und weiteren Ländern wurde das Konzept einem breiteren Publikum erstmals 2005 durch den Dokumentarfilm „[http://www.oekofilm.de/index.php?id=35,83,0,0,1,0 Dokumentarfilm „Farmer John - Mit Mistgabel und Federboa“] bekannt.

== Literatur ==

* Lorand, Andrew Christopher (1995) : Community Supported Agriculture (CSA) - Landwirtschaftsgemeinschaften in den USA.
* Kraiß, Katharina, und van Elsen, Thomas: [http://lebendigeerde.de/fileadmin/lebendigeerde/pdf/2008/Forschung_2008-2.pdf ''Community Supported Agriculture (CSA) in Deutschland'']. In: Lebendige Erde 2/2008.

== Weblinks ==
* [http://coforum.de/index.php?1918 Community Supported Agriculture] - CoForum (dt.)
* [http://www.urgenci.net/ Urgenci, internationale Plattform von CSA-Bewegungen]

[[en/Community supported agriculture]]
[[fr/Agriculture soutenue par la communauté]]
[[es/Agricultura sostenida por la comunidad]]
[[Category:de/ESS]]

fr/Monnaies complémentaires

2018-11-08T17:03:38Z

VCalame: Text replacement - "Category:fr/Practique" to " Category:fr/Pratique"

{{Socioeco/fr}}

Les monnaies complémentaires communautaires ou [[fr/monnaies sociales]] sont un vaste groupe de [[fr/Monnaie|monnaies]] et de systèmes de bons conçus pour être utilisé en combinaison avec des monnaies standards ou d'autres monnaies complémentaires. Elles peuvent être évaluées par rapport aux monnaies nationales, ou échangées avec elles, elles fonctionnent néanmoins comme un moyen d'échange à part entière. Les monnaies complémentaires sont en dehors du cadre national du cours légal, et n'ont donc pas cours légal. Taux de change, zone de circulation et utilisation avec d'autres monnaies diffèrent grandement entre les différents systèmes de monnaie complémentaire, comme dans le cas des systèmes de monnaie nationale.

La plupart des monnaies complémentaires communautaires incluent des échelles de valeur basée sur le temps. Une monnaie basée sur le temps est évaluée par le nombre d'heures passées pour réaliser un service, indépendamment de la valeur de marché potentielle du service.

Des monnaies complémentaires incluent le principe de la [[fr/monnaie fondante]], une dévaluation intentionnelle de la monnaie à travers le temps, semblable à un taux d'intérêt négatif. Cela stimule les échanges de la monnaie dévaluée, propage une participation étendue au système de monnaie et décourage le stockage de la richesse (thésaurisation) pour lui préférer des outils qui stockent la valeur de manière plus permanente comme la propriété, l'amélioration, l'éducation, la technologie, la santé, etc.

D'autres systèmes de monnaie complémentaire communautaire utilisent de forts taux d'intérêts pour promouvoir une forte compétition entre les participants, et le retrait de la richesse de structures qui la maintiennent à long terme (richesse naturelle, matérielle, propriété, etc.) pour aider le processus d'industrialisation rapide, de production de masse, d'automatisation et d'innovation compétitive.

La capacité à spéculer est en général absente des paramètres de conception des monnaies complémentaires. Les monnaies complémentaires sont souvent, et de manière intentionnelle, restreintes dans leur étendue régionale, dans leur durée de validité ou dans leur secteur d'utilisation. Elles peuvent nécessiter d'être membre d'une communauté d'individus.

== Historique ==

Les monnaies complémentaires ont toujours existé aux côtés des monnaies officielles. Elle se développent plus particulièrement en période de crise, car elles jouent un rôle contra-cyclique, comme c'est le cas constaté (par des économistes) pour le WIR, une monnaie complémentaire instituée en Suisse depuis 1934. Ce développement se produit aujourd'hui à un rythme soutenu depuis les années 1990. En Argentine, au plus fort de la crise monétaire provoquée par la parité du peso et du dollar, ce sont plus de deux millions de personnes qui participaient à une monnaie locale (au moins) du réseau Red Global de Trueque. Les monnaies complémentaires ne sont pas réservées aux pays pauvres, puisqu'elles sont présentes sur toute la planète, du Japon aux Pays-Bas, en passant par le Bangladesh et le Mexique. De plus en plus de collectivités locales témoignent également un intérêt pour ces systèmes.

Un des principaux spécialistes des monnaies complémentaires, [[fr/Bernard Lietaer]], dénombre quelques 5 000 monnaies locales actuellement en activité de par le monde. Il signale que plusieurs périodes de l’histoire ont utilisé des monnaies fondantes (taux d’intérêt négatifs). Par exemple, les dynasties égyptiennes ou les royaumes du moyen âge du Nord de l’Europe avaient mis en place une monnaie locale fondante, complémentaire de la monnaie officielle. Contrairement aux croyances habituelles, ces sociétés connaissaient une forte expansion économique qui leur a permis de financer les chantiers des pyramides et les grandes cathédrales.

== Liens ==
*[http://lexicommon.coredem.info/spip.php?article22# Lexicommon] Définition et exemples du Lexicommon, glossaire participatif de la Coredem
*[http://www.complementarycurrency.org/index_fr.html Centre de Ressource de Monnaies Complémentaires]
*[http://www.appropriate-economics.org/francais.html Site Appropriate Economics (section en français)] Systèmes d'Echanges Communautaire dans le Tiers Monde
*[http://ccit.wji.com ccSyndicator (en anglais)] Syndication d'information concernant les monnaies complémentaires
*[http://project.cyclos.org/site.php Cyclos] Système de monnaie complémentaire reposant sur Internet et la technologie Java (en anglais)
*[http://www.openmoney.info/ Open Money] Système de création de monnaies communautaires basé sur Internet (en anglais) ([http://collectivebliss.org/temp/index.html traduction officieuse en français])
*[http://selidaire.org/spip/rubrique.php3?id_rubrique=211 la carte des SEL en France]

[[Category:fr/ESS]]
[[Category:fr/Pratique]]

[[de/Komplementärwährung]]
[[en/Complementary currency]]
[[ja/地域通貨]]

fr/Coopération décentralisée

2018-11-08T17:03:37Z

VCalame: Text replacement - "Category:fr/Practique" to " Category:fr/Pratique"

La coopération décentralisée est une format de solidarité internationale définie de façon différente selon les pays.

En France, la coopération décentralisée désigne l’action internationale des collectivités locales. C’est la possibilité, pour une collectivité locale, de lier des partenariats avec des collectivités étrangères et de pouvoir y financer des projets dès lors qu’il y a signature d’une convention et respect des engagements internationaux de la France.

L’Union Européenne a une acception plus large de la coopération décentralisée. Pour elle en sont acteurs non seulement les pouvoirs publics locaux mais aussi les organisations non gouvernementales, les coopératives, les syndicats, les organisations de femmes et de jeunes, les institutions d’enseignement et de recherche, les églises, les PME, etc.

== La coopération décentralisée en France ==

La Coopération décentralisée est une possibilité garantie par la loi.

Les lois de décentralisation de 1982 renforcent les collectivités locales en élargissant leurs compétences, mais laissent un vide juridique sur leur place dans l’action extérieure de la France.

La circulaire du 26 mai 1983 reconnaît aux collectivités locales la possibilité de nouer des relations avec leurs homologues d’autres pays, dans la limite de leurs attributions, sous le contrôle de l’Etat (-> Délégué à l’action extérieure des collectivités).

L’article 131 du titre IV de la loi d’orientation du 6 fév. 1992 stipule que « Les collectivités territoriales et leurs groupements peuvent conclure des conventions avec des collectivités territoriales étrangères et leurs groupements, dans la limite de leurs compétences et dans le respect des engagements internationaux de la France. » précisé dans la loi Thiollière du 2 fév. 2007 (article 1115-1 du code général des collectivités territoriales).

=== Conséquences pratiques ===

Les relations de Coopération décentralisée supposent donc la signature de convention(s). Il existe d’autres formes d’action extérieure des collectivités territoriales.

La coopération transfrontalière et la coopération interrégionale sont des formes de Coopération décentralisée (cas assez général en Suède et en Autriche, par exemple).

=== Historique ===

==== L’après-guerre ====

Mais la coopération décentralisée est antérieure à la décentralisation de 1982. Elle trouve sont origine dans les politiques de jumelage des collectivités territoriales, villes, départements et régions. Il s’agit souvent de jumelages interalliés puis franco-allemands pour encourager la paix et l’amitié entre les peuples dans le contexte de tension et de guerre froide qui marque la période après la deuxième guerre mondiale.

Bagnolet, par exemple a conclu deux jumelages dans les années 1960 : avec la ville italienne de Sesto Fiorentino (1962), et la ville (est-)allemande d’Oranienburg (1964).

Ces jumelages se traduisent surtout par des échanges, des manifestations culturelles, des occasions de rencontres.

==== Les années 1970 et 1980 ====

Les sécheresses du Sahel pendant les années 1970, dans des Etats africains jeunes, ont beaucoup frappé l’opinion publique, et la société civile française (associations, syndicats, collectivités) porte un mouvement de solidarité important. Ce sont souvent des communes rurales qui inventent une nouvelle forme de coopération décentralisée, ayant pour objectifs la solidarité et le développement du Sud. Celle-ci reste un axe important et multiforme de l’action des collectivités territoriales.

Dans les années 1980, les lois de décentralisation encouragent le développement de nouvelles initiatives des collectivités. Les régions, les départements et les grandes villes s’impliquent davantage. Les relations se diversifient, les partenariats se multiplient. En 1985, la ville de Montreuil initie par exemple une coopération avec le cercle de Yelimané au Mali (développé plus loin).

=== Panorama de la coopération décentralisée française ===

Les collectivités françaises coopèrent aujourd’hui dans 115 pays. 6000 liens entre collectivités françaises et collectivités étrangères. La coopération décentralisée est aujourd’hui multiforme.

=== L’encadrement juridique en France ===

La loi Thiollière de 2007, qui conforte et élargit la loi du 6 février 1992, fait de l’action internationale une compétence à part entière des collectivités territoriales et permet une grande liberté d’initiative, y compris dans les cas d’urgence. Elle précise que le mode d’exercice de la CD est la signature de conventions qui « précisent l’objet des actions envisagées et le montant prévisionnel des engagements financiers ». (cf texte de la loi).

La loi Oudin-Santini, après modification en décembre 2006, permet aujourd’hui aux communes, établissements publics de coopération intercommunale, syndicat mixte chargé de l’eau et de l’assainissement et aux services publics de distribution d’électricité et gaz de prélever jusqu’à 1% du budget de ces services pour mener des actions de coopération avec les collectivités étrangères.

Conséquences

1) la coopération décentralisée constitue aujourd’hui une nouvelle compétence et non plus un mode d’exercice des compétences locales. (Ceci met la collectivité à l’abri des recours auprès du tribunal administratif, fondés sur l’interprétation de la jurisprudence concernant « l’intérêt local » d’une action internationale) ;

2) les conventions peuvent être passées avec des autorités locales étrangères qui peuvent être aussi bien des maires élus que des préfets ou des gouverneurs nommés par l’Etat. Ceci facilite le travail dans les pays non encore décentralisés ;

3) enfin, en cas d’urgence, une aide humanitaire peut être apportée, sans qu’il y ait de conventions signées avec une autorité locale étrangère.

Le « Guide de la coopération décentralisée pour l’eau potable et l’assainissement », édité par le programme Solidarité Eau (pSEau) avec ses partenaires, offre une information très complète sur les possibilités offertes par la loi Oudin-Santini.

 

=== Actions et acteurs ===

==== 1. Les collectivités territoriales françaises concernées ====

- les communes ; - les départements ; - les régions ; - tous les établissements publics de coopération intercommunale à fiscalité propre ou non, c’est à dire, les syndicats de communes, les communautés de communes, les communautés d’agglomération, les communautés urbaines, les syndicats d’agglomération nouvelle ; - les syndicats mixtes ; - les institutions ou organismes interdépartementaux crées en application de l’article L.5421-1 du Code Général des Collectivités Territoriales ; - les ententes interrégionales crées en application de l’article L.5621-1 du Code Général des Collectivités Territoriales.

En revanche, les établissements publics locaux n’entrent pas dans le champ d’application de la loi.

==== 2. Quelques exemples d’action : du jumelage à la coopération ====

Les motivations pour entreprendre des actions de CD sont diverses : ➢ Echange culturel avec d’autres pays ➢ Population migrante – sa présence peut être catalysatrice de coopération internationale ➢ Solidarité internationale avec des pays du Sud ➢ Echange de savoir-faire, de pratiques ➢ Affinités politiques, idéologiques ➢ Situation d’urgence – aide humanitaire

Certains domaines se prêtent plus à la coopération décentralisée que d’autres (l’urgence se prête-t-elle facilement à la CD ?).

===== Exemple 1 : Montreuil – Yelimané (Mali) =====

Coopération initiée en 1985. Les Maliens de Montreuil viennent à 80% du cercle de Yélimané au Mali. En 20 années, 5 micro-barrages ont été construits, 14 puits creusés, et des périmètres maraîchers ont été créés. Les élus et leurs cadres ont été formés avec le soutien d’organisme spécialisés.

Actions dans le domaine de la santé, de l’éducation (alphabétisation passe de 13 à 24%). En 2003, des experts vietnamiens se joignent à la délégation française au Mali. Il en est résulté un programme d’appui à la sécurité alimentaire.

===== Exemple 2 :La coopération décentralisée des collectivités locales d’Alsace avec Madagascar =====

====== Contexte malgache ======

Ile de 18,1 millions d'habitants d’une taille un peu supérieure à la France. 26,6 % de la population est urbaine et 44,2 % a moins de 15 ans. L’espérance de vie à la naissance est de 55,6 ans, et le taux d’alphabétisation des adultes est de 70,7%. Le PIB annuel par habitant est de 241 $ (moins d’un dollar par jour), et l’IDH est le 143e sur 177 pays.

Indépendance difficile de la France.

1991-1996 : contestation du régime présidentiel de Ratsiraka (aligné sur le bloc soviétique en 70’s et 80’s), qui aggrave les problèmes de ce pays pauvre. En 1995, la loi de décentralisation promulgue les communes comme nouvel acteur principal du développement local. En 2001, élections qui portent au pouvoir Ravalomanana. Sentiment de solidarité envers Madagascar en France.

====== Contexte alsacien ======

La coopération avec Madagascar a démarré en 1993 à l’initiative des Hôpitaux Universitaires, de la Faculté de Médecine de Strasbourg, et de la Fédération Régionale des Maisons des Jeunes et de la Culture (FRMJC). Ces institutions sont membres de l’IRCOD. l’Institut propose d’orienter principalement sa démarche de coopération décentralisée en appui à leur construction. Sept collectivités et de nombreuses institutions alsaciennes, avec l’appui financier de l’Etat et de la Région Alsace, sont actuellement engagées ensemble dans la province de Majunga. 

D’autres régions ont des instituts de même type. C’est un mode d’exercice de la coopération décentralisée.

Implantée à l’origine dans la Commune urbaine de Majunga, l’action de l’IRCOD s’est progressivement diversifiée et étendue à d’autres collectivités territoriales de la province (Commune urbaine de Maevatanana, OPCI d’Ambato Boeni).

Sept collectivités et de nombreuses institutions alsaciennes, avec l’appui financier de l’Etat et de la Région Alsace, sont actuellement engagées ensemble dans la province de Majunga.

Cette coopération multisectorielle et pluri-acteur entend promouvoir une mise en synergie de toutes les ressources malgaches et alsaciennes concernées et une conduite concertée des actions pour la réalisation d’avancées dans les 

===== Exemple 3 : La coopération Nantes - Recife =====

Commencé comme une coopération culturelle classique (expos et résidences d’artistes). Intérêt des brésiliens pour activités de Nantes dans l’économie sociale et solidaire. Accord en 2003.

Implication / aide financière de Nantes pour la construction du Centre d’Economie Populaire de Caranguejo-Tabajares (favela).

Visites de délégation en France et au Brésil. Présence actuelle d’un volontaire du progrès au Brésil. 

==== 3. Conclusions des exemples et réflexions ====

Le rôle de la collectivité peut être très varié : - Animatrice, coordinatrice - Technicienne - Politique

Les motivations sont également variées : - Ouverture de la collectivité sur le monde - Faire preuve de solidarité internationale envers le Sud - Encourager les initiatives des habitants d’origine étrangère (co-développement)

La mise en œuvre de la coopération et le jeu des partenariats peuvent être également très divers : - Certains élus / certaines collectivités préfèrent gérer eux-mêmes leurs coopérations - D’autres délèguent à une agence (ex. : IRCOD). - Dans l’un ou l’autre cas, des ONGs peuvent, et sont de plus en plus souvent impliquées.

L’implication des populations peut être assez diverse : - Une coopération très technique (gestion municipale, eau, etc.) peut à la limite prétendre se passer de la participation de la population. C’est assez rare et pas nécessairement souhaitable. - Dans le cas de coopérations de type « co-développement », la population migrante est souvent impliquée, et généralement ses associations. Avec parfois le danger qu’elle monopolise les relations. - L’implication des populations « là-bas » est généralement souhaitable. Elle est généralement encadrée par des organisations locales, ou de solidarité internationale.

Une politique de coopération décentralisée est souvent révélatrice de la politique locale de la collectivité qui l’initie.

[[Category:fr/Pratique]]

fr/Groupement d’employeurs

2018-11-08T17:03:37Z

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{{Socioeco/fr}}

Le contrat à durée indéterminée dans une seule entreprise, hier modèle unique, est aujourd’hui largement dépassé. Les relations professionnelles évoluent, les supports contractuels également. Les salariés, quant à eux, ont d’autres aspirations qu’il convient de comprendre et de prendre en compte. C’est dans ce contexte global que de nouveaux types d’organisation, dont le groupement d’employeurs, ont vu le jour.

En quoi consiste ce mécanisme atypique de prêt de main d’oeuvre entre différentes entreprises situées sur un même bassin d’emploi ? Quels sont les éléments qui distinguent le groupement d’employeurs de l’intérim ? A quels besoins répond-il ?

==Origine==
L'origine des Groupements d’Employeurs provient de la nécessité économique et sociale d'assurer une relation permanente entre le salarié et l'entreprise, alors même que cette dernière n'a pas de travail à offrir en permanence.

Destinés au départ à assurer une stabilité de contrat à des salariés en mobilité forcée, comme les travailleurs saisonniers par exemple, les Groupements d'Employeurs sont devenus le vecteur privilégié du temps choisi et de la fidélisation du travailleur.

==Qu’est-ce que le travail à temps partagé ?==
Une innovation répondant aux besoins actuels des entreprises et des salariés.

Régulièrement, dans les entreprises, les associations et les collectivités territoriales, des besoins ponctuels en matière de compétences se font ressentir. L’absence de ses compétences peut parfois fortement pénaliser le développement de ces structures, voire de leur existence même.

Cependant, ces besoins ne justifient pas obligatoirement une embauche permanente et définitive de personnel. Cette situation constitue une problématique de plus en plus courante, à laquelle les Groupements d’Employeurs peuvent apporter des solutions adaptées et efficaces.

==Qu’est-ce qu’un Groupement d’Employeurs ?==
Un réseau d’entreprise pour dynamiser les ressources humaines locales.

En France, un GE est une structure associative qui a pour objet de recruter du personnel pour le mettre à disposition en fonction des besoins préalablement exprimés par ses adhérents. Des entreprises de secteurs d’activité identiques ou de secteurs différents peuvent constituer ou rejoindre des GE.

== Quels avantages pour les entreprises ?==
Un recrutement simplifié et adapté à leurs besoins.

La mutualisation de main d’oeuvre permet aux entreprises du territoire d’adapter leurs ressources humaines à leurs besoins ponctuels ou récurrents et contribue au développement d’un vivier de compétences locales.

Les salariés d’un GE sont recrutés selon des méthodes et des critères rigoureux, plus attachés aux compétences comportementales d’adaptation que sur les compétences techniques. Le suivi de leur parcours professionnel et le renforcement de leurs formations en font des salariés motivés, dotés d’une forte capacité d’adaptation car la notion de mobilité professionnelle fait partie intégrante de leur parcours professionnel au sein du GE.

==Quelles opportunités pour les salariés ?==
Une approche stable et enrichissante du monde du travail.

Outre la stabilité de l’emploi, le contrat de travail majoritairement utilisé est le CDI temps plein, et les possibilités de formation, le GE permet de changer d’entreprises et ainsi de diversifier ses expériences et ses compétences. Les salariés de GE possèdent ainsi de nombreux atouts pour réussir leur parcours professionnel.

Cette nouvelle approche du monde du travail modifie les relations salariés-entreprises et permet de concilier les besoins de flexibilité des entreprises et de sécurité des salariés. Grâce aux GE. Le tissu économique, le lien social et la qualité de vie du territoire sont renforcés. Ceci peut, notamment en milieu rural, contribuer à éviter le départ des compétences vers le centre urbain le plus proche et à susciter le développement et la création de nouvelles entreprises sur le territoire, assurées de trouver la main-d’oeuvre ponctuelle ou durable dont elles ont besoin.

== Les groupements d'employeurs dans la Communauté Européenne==
Leur important développement en France, en Belgique et en Allemagne s’explique par le fait qu'ils permettent d'allier la flexibilité du marché du travail avec la sécurité à laquelle aspirent les salariés.

Les Groupements d’Employeurs réussissent à combiner, à une échelle locale, la flexibilité nécessaire à l’activité des entreprises et la sécurité souhaitée par les salariés.
Dans les faits, les Groupements d’Employeurs présentent toutes les caractéristiques des principes de flexisécurité définies par la Commission Européenne et présentée le 22 février 2008 à Bruxelles, au Comité des Régions, en présence du Commissaire Européen pour l’Emploi, les Affaires sociales et l’égalité des chances, M. Vladimir Spidla, et le Président du Comité des Régions, M. Luc Van Den Brande.

==Liens externes==
* [[ http://fr.wikipedia.org/wiki/Groupement_d%27employeurs Définition de wikipedida]]

[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/ESS]]
[[en/Employers'Group]]

fr/Recherche industrielle

2018-11-08T17:03:37Z

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Définition officielle de la '''recherche industrielle''' (Union européenne). Elle désigne la recherche planifiée ou des enquêtes critiques visant à acquérir de nouvelles connaissances et aptitudes en vue de mettre au point de nouveaux produits,
procédés ou services, ou d’entraîner une amélioration notable des produits, procédés ou services existants. Elle comprend la création de composants de systèmes complexes, nécessaire à la recherche industrielle, notamment pour la validation de technologies génériques, à l’exclusion des prototypes visés dans la définition du [[fr/développement expérimental]] (…).

[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/EE]]

fr/Insertion par l'activité économique

2018-11-08T17:03:37Z

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L'insertion par l'activité économique (IAE) a pour finalité de permettre aux personnes les plus exclues du marché du travail (allocataires des dispositifs de solidarité, chômeurs de longue durée...) de retrouver un emploi grâce à un parcours d'insertion adapté. Dans certains pays (France), c'est un secteur très structuré, qui bénéficie de subventions structurelles de l'Etat.

Sa finalité et son mode opératoire fait que le positionnement de l'IAE par rapport aux structures existantes de l'économie est mise en question par certains acteurs ou chercheurs. Il joue cependant une [[fr/Utilité sociale|fonction sociale]] importante pour ses publics cibles.

== Situation en France ==

En France, les [[fr/Structure d'insertion par l'activité économique|Structures d'insertion par l'activité économique]] (SIAE) ont 6 têtes de réseau :

*L'Association régionale pour le développement de l'insertion par l'économique (Ardie)
*Chantier-Ecole Ile-de-France
*Fédération des Comités et organismes d'aide aux chômeurs par l'emploi (Coorace)
*Comité national de liaison des [[fr/Régie de quartier|Régies de quartier]] ([[fr/CNLRQ]])
*Fédération nationale des associations d'accueil et de réinsertion sociale ([[fr/FNARS]])
*Union régionale des [[fr/Entreprise d'insertion|Entreprises d'insertion]] (Urei)

Créer une structure d'insertion demande l'agrément de la Direction départementale du travail, de l'emploi et de la formation professionnelle (DDTEFP), ainsi que l'accompagnement des têtes de réseaux spécialisées, qui analysent le projet social et les conditions de la viabilité économique.

Pour mener à bien sa mission sociale, le projet économique de la structure d'insertion doit être très solide, car les contraintes sont plus fortes qu'ailleurs. Il faut par exemple un encadrant pour trois salariés en insertion dans des métiers comme la restauration et le BTP. Et les aides publiques ne couvrent pas la totalité de ce surcoût. Mais le jeu en vaut la chandelle : à la fin du contrat d'insertion, en Île-de-France, 40 % des salariés trouvent un emploi dans une entreprise classique ou suivent une formation qualifiante.

Pour créer une structure d'insertion, il faut choisir entre plusieurs agréments selon la nature de l'activité ou le type de public en insertion.

== Liens ==

*[[fr/Entreprise d'insertion]]
*[[fr/Chantier d'insertion]]
*[[fr/Association intermédiaire]]
*[[fr/Régie de quartier]]

== Liens externes ==

* [http://www.fnars.org/ FNARS], Fédération Nationale des Associations d'Accueil et de Réinsertion Sociale (France)
*[http://www.cnlrq.org/ CNLRQ], Comité National de Liaison des Régies de Quartier (France)
*[http://www.reseaucocagne.asso.fr/ Réseau Cocagne]

[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/Concept]] [[Category:fr/ESS]]

fr/Système d'Echange Local

2018-11-08T17:03:37Z

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{{Ebauche}}

Les SEL sont des Systèmes d'Echange Locaux.

Un '''système d'échange local''' (ou '''SEL''') est un système d'échange de produits ou de services construit à côté du système monétaire classique. Classé généralement dans l'[[fr/économie sociale et solidaire]], il s'appuie dans une large mesure sur les mêmes bases que l'[[fr/économie de marché]].

Les SEL sont des associations déclarées ou de fait à but non lucratif, qui permettent à leurs membres de procéder à des échanges de biens, de services et de savoirs, sans avoir recours à la monnaie gouvernementale (ou supra-gouvernementale dans le cas de l'euro). Les SELS se basent le plus souvent sur un équivalent temps (une heure de travail). Mais chaque SEL fonctionne de façon spécifique.

== Intérêt ==

La monnaie des SEL est souvent limitée à sa fonction d'échange et d'unité de mesure, elle ne remplit pas la fonction d'épargne (et donc évite ses corollaires : taux d'intérêt, spéculation).

Selon ses défenseurs, si l'intérêt fondamental des SEL est de permettre de nouvelles activités et d'introduire de nouveaux flux monétaires, afin de pallier le manque de monnaie traditionnelle des participants, ils permettent surtout de créer des liens, de favoriser la création de biens et de services et surtout leur échange au sein du groupe, qui s'assimile finalement à un grand groupe d'[[fr/entraide]].

== Organisation ==

Un SEL est souvent une structure associative déclarée ou libre qui permet aux adhérents de pratiquer des échanges multilatéraux valorisés en [[fr/monnaies complémentaires]], souvent basée sur le temps passé, aux noms variés (grains de SEL, PIAFs, etc.), et des échanges libres (plus souvent de services que de biens). La [[fr/monnaie]] du SEL peut suivre des règles complexes et très différentes des règles courantes (monnaie non capitalisable, [[fr/monnaie fondante]], etc.).

Il est donc possible à tous les membres du système d'échanger des services au travers de cette nouvelle économie. La valeur d'un service est généralement dictée en fonction du temps qu'il nécessite. Il n'y aura ainsi pas de différence entre une heure de cours de maths et une heure de jardinage. Cependant, chaque SEL a sa propre logique, et il peut y avoir plusieurs mesures dans certains cas (notamment dans les SEL qui ne se sont pas affranchis de la référence à l'euro).

== Aspects pratiques ==

Les créances et dettes sont matérialisées par des bons d'échange composés de trois parties: la souche destinée à l'emprunteur, la partie centrale affectée à l'association gestionnaire, la partie droite remise au créancier. De plus en plus, tout se passe via les sites internet des SEL où les échanges et la comptabilité sont automatisés.

== Aspect légal ==

En France, les transactions réalisées dans le cadre du SEL ne sont exonérées de Taxe sur la valeur ajoutée et d’impôts que dans la mesure où il s’agit d’une activité non répétitive et ponctuelle, type « coup de main » et n’entrant pas dans le cadre d'une profession.

En 1998, le procès en appel de trois adhérents du SEL Pyrénéen a abouti à leur relaxe. En septembre 1996, dans un petit village de l’Ariège, deux adhérents du SEL ont aidé un troisième à réparer son toit. Après dénonciation d’un voisin et enquête de la gendarmerie, les trois adhérents ont été poursuivis pour travail clandestin et utilisation de travailleurs clandestins, condamnés par le Tribunal de Foix le 06/01/98 puis relaxés en appel à Toulouse le 17/09/98 car les conditions caractérisant un travail clandestin n'étaient pas réunies.

Mais, toujours en France, si dans le cadre d'un SEL on se livre à une activité répétitive ou entrant dans le cadre de son métier, on se doit de le déclarer aux organismes concernés.

== Historique ==

Le premier SEL ('''LETS''' en anglais, pour ''Local Exchange Trading System'') a été fondé au Canada, dans les années 1980. [[fr/Michael Linton]], écossais, qui vivait sur l'île de Vancouver, voulait ainsi aider les habitants de cette région touchée par le chômage. Il a donc proposé de créer un système basé sur le troc, dans une grande communauté, à l'aide d'une [[fr/monnaie locale]], le green dollar.

L'expérience fut plutôt positive, malgré les réticences de certains éléments clés de la région. Elle a duré cinq ans, avant de s'arrêter, suite à des problèmes internes de bureaucratie trop lourde et manquant de transparence, ce qui a amené une perte de confiance des adhérents. Une vingtaine de systèmes semblables avaient cependant été lancés un peu partout en Amérique du Nord entre temps.

Le premier SEL moderne de France a été créé en 1994, en Ariège. En 1996, Strasbourg était l'une des premières grandes villes de France à voir naître un SEL. Dix ans après, il y a près de 300 SEL dans 96 départements, de tailles plus ou moins modestes (de deux à quelques centaines de membres) suivant les régions, qui permettent à plus de 20000 personnes de procéder à des échanges.

On en trouve aussi en Australie, au Japon ou en Amérique latine.

Système d'échanges locaux au départ, des réseaux plus vastes se tissent entre "selistes", et il existe aujourd'hui des réseaux interSEL, des routes du SEL, des stages de SEL.

=== Bibliographie ===

* Marie Hubaud, « Une expérience associative dans un système d’échange local », ''Connexions'', n° 77 2002/1, p. 77 à 88. [http://www.cairn.info/load_pdf.php?ID_ARTICLE=CNX_077_0077 Lire en ligne] {{pdf}}
* Smaïn Laacher, « Les systèmes d’échange local (SEL) : entre utopie politique et réalisme économique », ''[[fr/Mouvements (revue)|Mouvements]]'', n° 19 2002/1, p. 81 à 87. [http://www.cairn.info/load_pdf.php?ID_ARTICLE=MOUV_019_0081 Lire en ligne ] {{pdf}}
* Bertrand Liatard et Daniel Lapon, « Un sel entre idéal démocratique et esprit du capitalisme. Essai d’analyse institutionnelle », ''[[fr/Revue du MAUSS]]'', n° 26 2005/2, p. 317 à 338. [http://www.cairn.info/load_pdf.php?ID_ARTICLE=RDM_026_0317 Lire en ligne ] {{pdf}}
* Denis Bayon, Jérôme Blanc, Isabelle Guérin, Gilles Malandrin et David Valat, sous la direction de Jean-Michel Servet, ''Une économie sans argent. Les systèmes d’échange local'', Seuil, 1999.

=== Articles connexes ===

* [[fr/Économie solidaire]]
* [[fr/Monnaie]]
* [[fr/Monnaies complémentaires]]
* [[fr/Monnaies régionales]]
* [[fr/Chiemgauer]]
* [[fr/Réseau d'échanges réciproques de savoirs]]
* [[fr/Échanges non monétaires]]

===Liens externes===

* [http://selidaire.org/spip/ Selidaire, le site d'information des S.E.L.]
* [http://transversel.apinc.org Transversel, le site de traverse de publication]
* [http://www.sel-selistes-internautes.fr/ SEL des SEListes Internautes] SEL National par Internet – Site pour l’information sur la pratique des échanges SEL et aide à la création des SEL Locaux.
[[en/Local Exchange Trading Systems]]
[[de/Tauschkreis]]
[[es/Sistema de cambio local]]

[[Category:fr/Concept]]
[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/ESS]]

fr/Institutions de Micro-Finance

2018-11-08T17:03:36Z

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Les institutions de microfinance au Nord par leurs interventions génèrent un lien entre épargnants (ayant les moyens financiers) et emprunteurs (n'ayant pas de moyens financiers) en donnant un caractère éthique à leur épargne. Le lien social se crée entre les populations ayant les capacités de financement (plus aisées) et celles qui sont exclues des circuits traditionnels (plus pauvres). Au sud, les programmes de microfinance interviennent auprès des personnes "pauvres" ou exclues du secteur bancaire classique uniquement. Pour celles-ci, les liens sociaux constituent un enjeu majeur de leur intégration et de leur insertion durable dans la société et dans l'économie.

== Deux types de microfinance ==

Il est nécessaire de distinguer différentes formes de microfinance
en fonction des types de pratiques des IMF. On peut différencier deux grandes
catégories d’instituions :

1) '''La microfinance qui considère son rôle comme celui d’un prestataire de
services financiers, voire de pourvoyeur de crédits'''. Ces institutions ont
démarré en général sur un créneau délaissé par les banques et établissements
de crédits, celui des clients “ non bancables ”.

Les “ banquiers ” ont progressivement trusté ce marché du microcrédit, en y
infiltrant leur personnel, leurs experts, leurs standards de performance et de
reporting et ont créé des barrières à l’entrée, tant psychologiques que
financières, pour repousser à la marge d’autres acteurs.
Nombre de bailleurs de fonds ont finalement adhéré à cette vision
technocratique et bancaire du secteur, séduits par le discours professionnel et
rassurant. Les bailleurs sont aussi hostiles aux risques. C’est cette forme de microfinance qui prône l’institutionnalisation en banques
commerciales pour accéder au marché monétaire, une rentabilité élevée pour
attirer des investisseurs privés. On peut la qualifier de “ microfinance pré-bancaire ”.

2) '''La microfinance qui considère que la finance est un outil efficace, mais au
service du développement humain et sociétal'''. Pour ces micro financeurs, la
manière d’apporter les services peut faire toute la différence. Parce qu’elle met
les hommes et leurs liens sociaux au centre de sa mission, cette forme de
finance agira toujours en fonction des contextes et des milieux, qu’elle
cherchera à connaître, pour mieux les servir et les valoriser. La consécration
pour cette finance est l’impact sur le capital social et l’autonomie de ses
clients, qui à leur tour aura un impact sur la pérennité de ce type d’institution.
On peut la qualifier de “ Finance Solidaire ”.

Tout comme la banque est un métier, la finance solidaire est un autre métier, un métier nouveau avec ses spécificités.

== La crise de la microfinance ==

Après deux décennies d’une microfinance pionnière et triomphante, le secteur se trouve confronté pour la première fois à une crise
en profondeur, qui se traduit par des départs massifs de clients, par des groupes ou clients inactifs, par une chute des volumes de transactions et surtout par des impayés qui commencent à devenir alarmants.
Y a t-il un lien entre cette “marche forcée” vers la rentabilité et l’abandon des liens sociaux d’une part et ces blocages et dysfonctionnements d’autre part?
La microfinance souffre t-elle de ne pas avoir su créer et consolider du [[fr/capital social]] au sein de sa clientèle, de ne pas avoir su tisser des liens sociaux entre
les clients et entre les clients et l’institution?

Une réflexion sur les concepts s’impose. Que sous-tendent les termes de “[[fr/capital social]]”, de “liens sociaux”? Y a t-il différents types de microfinance?
Comment les différentie t-on? Quelle est la définition d’une “[[fr/finance solidaire]]”?

Les Institutions de Micro Finance empruntent souvent à des organisations de [[fr/finance solidaire]] populaires quelques caractéristiques, telles que la formation de groupes, les réunions et cotisations régulières, la mise en place de fonds de
secours pour l’entraide et les imposent aux populations auprès desquelles elles interviennent, en leur donnant une fonction de garantie des remboursements de crédit et en faisant un véhicule au travers duquel passent
les services financiers permettant de réaliser une économie d’échelle. Ce qui constituait la base du capital social et renforçait les liens sociaux est instrumentalisé pour devenir une “technologie” de délivrance des crédits.

Certaines Institutions de Micro Finance ignorent les solidarités qui préexistent autour de leurs clients et ne les prennent pas en compte dans leur conception de l’organisation du système, ni des produits et des services financiers offerts.
Celles là considèrent que le crédit seul suffit à améliorer les conditions des individus.

D’autres, à leur début, avaient le souci de bien comprendre l’environnement social dans lequel évoluaient leurs clients, de préserver les liens sociaux positifs qui renforçaient leur capital social et de construire leur système financier en lui assignant pour mission l’intermédiation sociale. Cependant, avec les pressions externes fortes de la part du courant dominant, de la profession et des bailleurs de fonds, elles ont dû abandonner cette option en cours de route, notamment au moment crucial de l’institutionnalisation.

[[Category:fr/Acteur]]
[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/ESS]]

fr/Budget participatif

2018-11-08T17:03:36Z

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{{Socioeco/fr}}

{{Ebauche}}

Le Budget Participatif (BP) est un mécanisme gouvernemental de démocratie participative qui permet aux citoyens d'influencer ou de prendre des décisions en matière de budgets publics, généralement le budget investissements des autorités municipales, par l'intermédiaire d'un processus de participation citoyenne. Ces processus consistent en assemblées ouvertes et périodiques, ainsi que des étapes de négociations directes avec le gouvernement. Avec le Budget Participatif, le pouvoir d'une élite bureaucratique est retiré pour être transmis directement à la société. La société civile en arrive ainsi à occuper des espaces qui auparavant lui étaient interdits. De nombreuses villes ont adopté la participation populaire, comme c'est le cas à Saint-Denis (France), Rosário (Argentine), Montévidéo (Uruguay), Barcelone (Espagne), Toronto (Canada), Bruxelles (Belgique), Belém (Pará, Brésil), Santo André (SP, Brésil), Aracaju (Sergipe, Brésil), Blumenau (SC, Brésil) , Belo Horizonte (MG, Brésil) e Atibaia (SP, Brésil).

Bien que différentes méthodologies soient utilisées dans chacune des villes où le BP est mis en place, ces assemblées se font la plupart du temps dans des sous-régions, des quartiers ou districts, autour de discussions thématiques et/ou territoriales, on élit aussi des délégués qui représenteront un thème ou un territoire dans les négociations avec le gouvernement.
Ces délégués forment un Conseil annuel qui, en plus de dialoguer directement avec les représentants de la municipalité à propos de la viabilité d'exécution des travaux approuvés au cours des assemblées, proposent aussi des réformes des règles de fonctionnement du programme et définissent les priorités pour les investissements, en accord avec des critères techniques de carence du service public dans chaque zone de la commune.

== Naissance de l'idée de budget participatif au Brésil ==

Au Brésil, les expériences de gestion publique où la participation populaire reçoit un traitement privilégié, en particulier en ce qui concerne les ressources publiques, et donc les budgets, ont commencé à se développer dans les années 1970. Les expériences citées dans la majorité des publications et des recherches sur le thème comme ayant été pionnières sont celles de la Prefeitura de Vila Velha à Espírito Santo et celle de Lages, dans l'Etat de Santa Catarina, où les autorités locales de cette époque adoptèrent comme stratégie de formulation du budget des réunions avec la population, dans les quartiers, pour écouter directement les besoins de celle-ci exprimés par les intéressés eux-mêmes.

Dans les années 1980, le Brésil entra dans une ère appelés par divers chercheurs "ère participative", en effet la participation populaire était devenue non seulement une forme pratique d'exercer la politique, mais bien plus une "utopie" ou un "slogan" politique, en soi.

Ce sentiment se renforça encore à mesure que s'accentuait la crise de la dictature militaire, et que la population se mobilisait de façon croissante en faveur de formes plus démocratiques pour le pays. Ainsi, certains mouvements sociaux, en particulier liés aux pastorales sociales de l'église catholique, défendaient la "voz e vez" du peuple, les hommes politiques considérés comme "progressistes" défendaient la décentralisation politique, pour "rapprocher les décisions du peuple", et quand les gouvernements des états assumaient le pouvoir, ils cherchaient à favoriser des formes décentralisées de gouvernement. La campagne "Diretas Já", réclamant le droit de la population à élire le Président de la République, exprimait fondamentalement le sentiment de la population d'être présente sur la scène politique.

Avec la montée au pouvoir du président José Sarney, en 1985, le premier président civil après le Coup d'Etat Militaire de 1964, fut convoquée l'"Assemblée Constituante", qui, constituée après les élections de 1986, intégrait à son régime interne différents mécanismes participatifs pour recevoir les demandes des citoyens et les amener à la considération des députés constituants. Le sentiment "participatif" était suffisamment fort pour mobiliser la constitution d'une "Pléniaire Pro-Participation Populaire dans l'Assemblée Constituante" en plus de recueillir les commentaires de plus de 12 millions de personnes aux propositions présentées aux membres de la constituante pour être incorporés dans la Constitution Fédérale, dont la conclusion fut rendue le 5 octobre 1988. La Constitution de 1988 intégra le droit à l'exercice direct de la citoyenneté comme l'un des présupposés de l'Etat Brésilien, raison pour laquelle, des innovations institutionnelles et légales apparaissent en forme croissante, qui tendent à amplifier la portée de la participation populaire dans les politiques publiques.

==Le budget participatif au Brésil==

Dans ce contexte, plusieurs expériences de gestion participative de planification et d'exécution du budget public, ont été testées dans plusieurs villes, par exemple à Diadema (São Paulo) ou Vila Velha (Espírito Santo). Dans ces deux cas, ont été constitués des organismes qui comptaient sur la présence des habitants pour discuter de l'utilisation du budget municipal. Normalement, on valorisait les associations d'habitants comme organismes légitimes de représentation des habitants, et de cette façon, ce genre d'associations étaient invitées à intégrer des organismes de consultation où les autorités locales prenaient connaissance des besoins et des demandes de la population.

L'expérience de budget participatif surgit dans la ville de Porto Alegre, capitale de l'état du Rio Grande do Sul, sous la gestion d'Olívio Dutra, du Parti des Travailleurs (PT), en 1989, comme résultat de la pression des mouvements populaires pour participer aux décisions gouvernementales. Depuis 1986, la UAMPA - União das Associações de Moradores de Porto Alegre (Union des Associations d'habitants de Porto Alegre), avait participé aux discussions autour de la planification du budget municipal, encore sous la direction du préfet Alceu Collares, du PDT. Entretemps, ce qui diffère dans ces processus par rapport au Budget Participatif, qui a été mis en place avec la gestion du Parti des Travailleurs, c'est qu'a été créée une méthodologie au moyen de laquelle chaque citoyen qui serait présent aux "Pléniaires régionales" pouvait voter quels types de besoins le gouvernement de la ville devait prendre en compte. Cette méthodologie, dans le calcul des votes, considérait la localisation du vote, avec un poids supérieurs donné à certaines zones de la ville, en fonction des carences dans les prestations des services publics, entre autre critères.

Après avoir pris en considération les votes par zones d'investissement et avoir appliqué les formules de pondération des votes, en fonctions des critères approuvés antérieurement, on élisait des délégués pour les pléniaires, de manière à composer le Conseil du Budget Participatif, dans lequel étaient définies les travaux qui pouvaient être viables, et les pourcentages des ressources accordées par espaces de politiques publiques (éducation, santé, transport public, eaux usées, logement, etc.) et par zones urbaines.

Ce modèle de gestion qui existe depuis 17 ans à Porto Alegre, a gagné la reconnaissance de la population,à laquelle on a attribué une partie de la responsabilité grâce à la permanence du PT à la tête de la préfecture de Porto Alegre pendant 16 ans.

La gestion actuelle, sous la direction du Partido Popular Socialista, maintient le fonctionnement du BP, avec des changements dans son format.

En 1996 la Conférence d'Istambul, Habitat II de la ONU, ou Sommet des Villes, a reconnu le Budget Participatif comme "Pratique réussie de Gestion locale". Le Budget Participatif de Porto Alegre est devenu une référence pour le monde entier. L'ONU considère l'expérience comme l'une des 40 meilleurs pratiques de gestion publique urbaine du monde. La Banque Mondiale reconnait le processus de participation populaire de Porto Alegre comme un exemple réussi d'action commune entre le Gouvernement et la société civile. Des représentants de municipalités brésiliennes et étrangères et des chercheurs du monde entier viennent à Porto Alegre avec l'objectif de connaître son BP.

== D'autres expériences ==

En raison de la longévité et de l'importance acquise au vu de ses résultats, le Budget Participatif de Porto Alegre a gagné une projection nationale et internationale, générant de nouveaux paradigmes de participation citoyenne institutionnalisés par les autorités locales.

Au Brésil, d'après la recherche du Fórum Nacional de Participação Popular (Forum National de Participation Populaire), entre 2001 et 2004, 140 municipalités brésiliennes ont initié des expériences de Budget participatif. Dans des pays d'Europe, on calcule que ce chiffre dépasse les 50 municipalités en 2005.

D'autres villes latinoaméricaines, comme Montevideo, Caracas ou Buenos Aires, ou encore des pays comme le Pérou, ont constitué des formes de Budget Participatif, en les adaptant à leur réalité.

Les autorités locales de Belo Horizonte ont innové avec un Budget Participatif Electronique, un système de vote électronique où n'importe quel citoyen peut donner son avis et voter à propos des travaux qui ont sa préférence, par internet. Pendant la gestion de Marta Suplicy (PT), entre 2001 et 2004, la Préfecture de São Paulo a adopté le BP, avec d'autres innovations: le "Budget participatif Enfant", système différencié de participation dans toutes les écoles publiques municipales à propos des demandes d'investissements dans les écoles et les quartiers, mis en place dans l'année précédente; la facilité de représentations des délégués pour de nouveaux collectifs sociaux considérés comme vulnérables (femmes, noirs, indigènes, personnes sans logement, personnes handicapées, jeunes, chômeurs, enfants et adolescents); et des cours de formation pour les délégués, conseillers et techniciens de la municipalité.

José Serra a déclaré au journal Diário de Sao Paulo, pendant sa campagne pour la préfecture, que: "Le Budget Participatif est du marketing pur" et que "Mon budget participatif sera pour de vrai, et non la démagogie qu'il est aujourd'hui". Pourtant, avec la défaite électoral du PT, lors des élections suivantes et la montée au pouvoir du Préfet José Serra, le BP fut simplement arrêté dans la ville de São Paulo.

Le budget participatif permet à la population de discuter du budget et des politiques publiques. Son objectif est d'assurer la participation directe dans la définition des priorités pour les investissements publics. Grâce à cela, la décision sur les ressources municipales est partagée entre les Pouvoirs exécutifs et législatifs et la population.

== Dans l'état de Sao Paulo, Brésil ==

Entre 1997 et 2000 il y avait, dans l'état de São Paulo, 23 municipalités avec un Budget Participatif, parmi lesquelles neuf étaient administrées par le PT, sept le PSDB, et les autres par d'autres partis politiques.

== Liens ==

*[http://www.alternatifs.org/tribunes/tribu/porto.html Le budget participatif à Porto Alegre] (déroulement)

[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/ESS]]

[[en/Participatory budgeting]]
[[es/Presupuesto participativo]]
[[pt/Orçamento participativo]]
[[de/Bürgerhaushalt]]
[[ja/市民参加型予算]]
[[ko/시민참여형예산]]

fr/Économie sociale

2018-11-08T17:03:36Z

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{{Ebauche}}

L'économie sociale est classiquement définie en France par les trois types d'organisations qui la composent, donc par des statuts : les [[fr/mutuelles]], les [[fr/coopératives]] et les [[fr/associations]], auxquelles on ajoute souvent les [[fr/fondations]].

Au Québec, cepdendant, l'économie sociale représente l'ensemble des acteurs de l'[[fr/économie sociale et solidaire]]. Pour une approche complémentaire, se référer à l'[[fr/économie solidaire]].

== Principes ==

Les principes communs qui régissent ces organisations sont :
* la libre adhésion
* le but non lucratif : le but de l’organisation sociale n’est pas le profit de ses membres
* l'indivisibilité des réserves : les réserves de l’entreprise ne peuvent pas être appropriées par les individus
* la gestion démocratique (un homme = une voix) et la transparence de la gestion

Ce qui importe pour les entreprises d'économie sociale ce n’est pas tant leur statut, leur identité que leur activité et la façon de la réaliser. Dans les entreprises d'économie sociale, le caractère social ne se mesure pas uniquement dans le but visé et l’activité exercée mais également dans la façon dont est exercée cette activité, dans le mode de fonctionnement démocratique de l’entreprise, dans la remise en cause de son projet et de sa portée.

Pour Alain Lipietz, ce qui caractérise l'économie sociale c’est « comment, sous quel statut et quelles normes d’organisation interne on le fait ».

== Historique en France ==

Le terme d’économie sociale apparaît en France vers la moitié du 19ème siècle, pendant l’émergence des associations et coopératives. Ce terme est usité jusqu’au début du 20ème siècle.
Il tombe ensuite en désuétude jusque dans les années 70, date à laquelle il réapparaît sous l’impulsion des différents acteurs de cette économie. Ceux-ci créent alors le CNLAMCA (Comité national de liaison des activités mutualiste, coopératives et associatives), actuel CEGES (Conseil des Entreprises et Groupements de l’Economie Sociale).

[[Category:fr/Concept]]
[[Category:fr/Pratique]][[Category:fr/ESS]]

fr/Réduction l’empreinte carbone

2018-11-08T17:03:35Z

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Article issu du [http://lexicommon.coredem.info/spip.php?article65 Lexicommon]

== Définition succincte :==

Selon le Global Footprint Network, « le terme « Empreinte Carbone » est utilisé comme diminutif pour la quantité de carbone (généralement en tonnes) émise par une activité ou une organisation. La composante carbone de l’[[fr/empreinte écologique]] va au-delà de cette définition en traduisant cette quantité de dioxyde de carbone en surface de forêt nécessaire pour séquestrer ces émissions de dioxyde de carbone. Cela permet de représenter la demande que les combustions de ressources fossiles exercent sur la planète <ref>Site du Global FootPrint Network :http://www.footprintnetwork.org/fr/index.php/gfn/page/carbon_footprint/ </ref> »

On parle également de « bilan carbone » pour comptabiliser les émissions de gaz à effet de serre d’une administration, d’une entreprise ou d’un comportement individuel à partir des donnés recueillies. Par une évaluation de son bilan carbone ou de son empreinte carbone, on peut ainsi s’engager dans une démarche de réduction des émissions directes induites par une activité. Enfin, selon le WWF, « « l’empreinte carbone » (c’est-à-dire la surface nécessaire pour absorber et conserver les émissions de CO2 liées entre autres à l’usage de combustibles fossiles) a été multipliée par dix en 45 ans, […] elle représente en 2005, 52 % de l’[[fr/empreinte écologique]] globale <ref> WWF, Newsletter Empreinte écologique, N°4 Janvier 2009 </ref> ».

== Références ==
{{références}}

== Liens externes ==
*[http://www.footprintnetwork.org Global Footprint]
*[http://www.wwf.fr/ WWF]

[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/EE]]

fr/Épargne solidaire

2018-11-08T17:03:35Z

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{{Ebauche}}

== Citations ==

Selon président de l'association [[fr/Finansol]], l'épargne solidaire représente un compromis entre une épargne et un don: l'épargnant (ou l'investisseur) solidaire renonce en effet à une partie de son espoir de gain au profit d'une ONG ou d'une entreprise solidaire au sens le plus large du terme. Certains ne manqueront pas d'arguer que l'accumulation d'épargne est un acte égoïste qui ne fait pas bon ménage avec la générosité. Par opposition aux sommes accumulées pour soi ou pour les siens, dans la perspective de la retraite ou de la transmission, épargner solidaire c'est aussi épargner pour les autres.

[[Category:fr/Concept]]
[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/ESS]][[Category:fr/Concept]]

fr/Pactes Locaux

2018-11-08T17:03:35Z

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== Les Pactes Locaux ==

== Un collectif de personnes et d'organisations ==

De 1988 à 2005, les [[fr/Pactes Locaux]] sont un collectif informel de personnes-ressources et d’organisations.

Ce collectif s’organise en 2005 en association pour "promouvoir, consolider, améliorer, relier toutes les formes de coopération qui se préoccupent d’ancrer le changement dans son environnement territorial et humain», en matière de cohésion sociale, développement local, économie solidaire, dialogue social territorial, tourisme et territoire, développement durable, démocratie et participation citoyenne, interculturalité, évaluation".

== Les voyages apprenants ==

Depuis 2007, les [[fr/Pactes Locaux]] animent une démarche ouverte de capitalisation sur un thème transversal: '''«la participation démocratique et l’ancrage territorial».''' Cette activité prépare le Forum international [[fr/Lux’09]], accueillie au Luxembourg par l’INEES , à l’occasion de la IV° rencontre [[fr/Globalisation de la Solidarité]] du [[fr/RIPESS]]. Ils organisent 5 Voyages Apprenants sur 5 thématiques articulées avec l’approche territoriale : travail, emploi en Poitou-Charentes; [[fr/tourisme responsable]] en Auvergne; [[fr/développement local]] et [[fr/économie solidaire]] au Luxembourg ; [[fr/cohésion sociale]] et [[fr/bien-être]] de tous en milieu urbain à Fontenay-sous-Bois ; [[fr/solidarité]] rural/urbain et économie associée dans la métropolisation en Nord-Pas-de-Calais.

Chacune de ces voyages a mobilisé de 50 à 80 personnes. Ils illustrent, à partir d’une même grille de lecture, comment, en partant d’un problème à résoudre, des réponses ont été construites. Un même format d’animation permet à chacun de se forger son analyse et de la partager dans le dialogue. Une même grille de lecture a contribué à produire des données comparables, repérer ce qui fait obstacle, ou bien favorise une économie territoriale ouverte, solidaire et coopérative. L’objectif, en mettant en évidence des améliorations explicites dans l’organisation des solidarités (outils, méthodes, résultats), dans et entre les territoires, est de sortir des indicateurs de richesse en vigueur et de proposer des normes, des usages, des comportements à vocation de droit commun.

* Quelle économie l’action a-t-elle ou peut-elle générer?
* Comment l’action a t-elle augmenté la prise de pouvoir, la responsabilité, l’autonomie dans les solutions mises en œuvre?
* Quelles articulations multiniveaux l’action a-t-elle utilisées ou produites pour réussir des percées?
* Qu’est ce qui a permis à certaines dynamiques d’obtenir une pérennité et d’engendrer sur un territoire des modes de faire durables?
* Quelles leçons pour les multiplier à l’avenir ?

== Les rencontres nationales ==

Entre ces rencontres ''in situ'', des rencontres nationales, dites «hors sol», ont élargi le noyau initial de volontaires dans «une plateforme de travail européenne» et approfondi la portée du débat pour élaborer des propositions communes. Près de 300 personnes ont participé à tout ou partie du parcours, présentant les activités et les réalisations de 30 structures, entités ou organismes associatifs, institutionnels ou privés. Les contenus, prises de notes, documentation, compte-rendus de réunions et retours d’image en séance ont été agrégés, classés, mis en forme, étapes par étapes, puis résumés pour tirer des enseignements. Les différents niveaux de synthèse remplissent deux fonctions complémentaires:
* le réinvestissement aux accueillants
* la montée en généralité de propositions communes pour les accréditer auprès d’instances décisionnelles qui disposent d’un pouvoir d’action significatif dans la définition des principes directeurs de l’action collective.

== Un premier bilan ==

L’expérience forme et prend forme : Le bilan de Lux’09 est un levier pour la suite. La compréhension mutuelle a produit une mise en mouvement: le 25 avril 2009, les conclusions de l’atelier 7 dégagent un consensus. Pour équilibrer ou compléter les approches thématiques, l’approche territoriale des initiatives locales ou régionales sera placée au niveau d’importance le plus haut dans la V° rencontre du [[fr/RIPESS]] en Asie en 2013. Les Pactes Locaux acceptent la responsabilité de mettre en œuvre ce consensus avec l’[[fr/Asian Alliance for Solidarity Economy]] (AA4SE) et s’engagent dans la préparation de la rencontre de «Manille 2013».

Ils se sont donnés une définition partagée de la notion de '''[[fr/Territoire]]'''. Elle résulte du Forum international Internet animé, entre juillet et octobre 2009, pour préparer leur intervention à la plénière d’ouverture, lors du Forum de l'économie solidaire asiatique (Tokyo, novembre 2009). Environ 150 personnes ont suivi ce forum et 30 ont contribué par des expériences ou des apports théoriques. La définition reste ouverte car les travaux sont à poursuivre.

"''Le terme "[[fr/Territoire]] a des significations différentes, selon les cultures et les langues. Pour nous le territoire, c’est un système d’action à base géographique où s’organisent des relations sociales, culturelles, économiques, politiques : ''

*entre des habitants qui partagent des patrimoines, un vécu et les destinées d’un même espace hérité et en devenir (natifs, adoptifs, migrants, visiteurs…) ;
*entre des organisations aux fonctionnalités multiples (entreprises, collectivités, états, réseaux d’entraide, filières etc.…) ;
*entre ces personnes et ces organisations avec un environnement biogéographique donné,
*entre toutes ces composantes et des ensembles plus vastes (macro) ou plus petits (micro).

Ces relations territoriales (dont les bases "locales" peuvent être différentes selon la nature de la relation interpersonnelle considérée) sont nécessairement ouvertes sur l’extérieur. Car, dans le monde d’aujourd’hui, les interdépendances se sont multipliées. La résolution de problèmes aussi concrets que l’habitat, l’alimentation, l’aménagement, le développement, les infrastructures, les services, l’emploi, la formation, l’usage raisonné des ressources naturelles, la répartition des moyens disponibles, etc. doivent tenir compte

*des contraintes et des atouts d’une production et d’une distribution des biens et des services mondialisées ;
*des insuffisances actuelles de la gouvernance internationale pour accéder, de façon juste, et gérer, de façon équitable et efficace, des ressources naturelles et culturelles (biens communs planétaires, valeurs partagées) et les flux de toute nature de façon appropriée à la diversité des situations (écosystèmes, métropoles surpeuplées, territoires fragilisés, etc.);
*et des nouvelles articulations et formes d’organisation (institutionnelles, économiques, sociales mais aussi transversales, financières, fiscales, techniques etc.) que la gouvernance territoriale doit créer".

Le bilan de la rencontre de Tokyo insiste sur la nécessité d'un cadre commun pour réunir et analyser les expériences.
<blockquote>
«La dimension pratique à travers le partage d'expériences et les études de cas (…) est la contribution la plus importante de la réunion de Tokyo: expériences régionales ou nationales de l'UE, des Philippines ou la Corée; nombreuses histoires de Malaisie, Inde, Népal et Japon ont ajouté des réflexions sur des modèles et des expériences. À long terme, nous devons élaborer un cadre pour la documentation, l'analyse et les leçons apprises. L'apprentissage de la méthodologie utilisée par les Pactes Locaux nous servira pour le développement du voyage apprenant au niveau local, intégrant la gouvernance locale et la démocratie, l'empowerment des citoyens locaux, le développement local, car il s’agit d’une approche globale plutôt que fragmentaire».

Extrait du bilan, 11 novembre 2009) de Denison Jayasooria, Président du Forum asiatique de l’économie solidaire.
</blockquote>

== Perspectives ==

Les [[fr/Pactes Locaux]] vont continuer en portant la proposition dans le projet européen de cohésion territoriale, sur les thématiques et dans les territoires où ses membres, ses partenaires associés et d’autres à venir, ont la volonté de contribuer à une politique de la preuve: partir des réalités et de l’expertise d’usage, illustrer, débattre et proposer comment de nouvelles formes d’organisations des solidarités sont possibles, et à quelles conditions elles peuvent être une des issues, de portée générale, à la crise actuelle.

L’Europe a perdu 8,5 millions d’emplois depuis 2008. Un million de personnes arrivent en fin de droits en 2010 en France. L’exclusion devient la règle. Les institutions mettent à mal les acteurs de terrain. C’est de plus en plus difficile. Les Pactes Locaux n’y arriveront pas seuls. Comment continuer la route ensemble dans l’autonomie de chacun, servant l’un à l’autre et servant l’intérêt général ? Apprendre à devenir partenaire, c’est se conforter mutuellement dans la légitimité et produire ensemble. Pour cela, il faut être réaliste et tenir compte de ses forces pour se positionner.

Extrait des résultats de l'Assemblée générale des Pactes Locaux du 20 janvier 2010.

Les membres ont décidé d’appliquer les leurs à :

*poursuivre leurs engagements au contact des évolutions dans les territoires et dans les réseaux de sens où ils sont présents ;
*s’appuyer mutuellement autour du calendrier de leurs activités respectives, prioritairement dans les chantiers d’approfondissement qu’ils animent ;
*promouvoir à différentes échelles « le voyage apprenant » comme un dispositif de prise de conscience, d’apprentissage de la coopération et de rapprochement entre acteurs de territoire ;

*cibler plus particulièrement les élus des collectivités : futurs conseillers territoriaux, élus intercommunaux, responsables dans les dispositifs composites (Pays, Agendas 21, réseaux sociaux...).

Le contexte actuel traduit le retour du territoire, fondamental pour le développement durable, l’emploi, la paix, etc., mais il souligne le déficit cruel en capacités d’assumer des fonctions d’accompagnement et d’ensemblier du - et - dans le système (et non pas en surplomb, « hors sol » ou à la marge). C’est vrai dans tous les milieux (économiques, politiques ou alternatifs). Ce chaînon manquant, aux interfaces entre filières et entre échelles, est à inventer pour s’entendre et mettre en oeuvre, de façon contractuelle et opérationnelle, les recompositions territoriales indispensables.

*être activement partenaire du calendrier d’activité de la FPH, du [[fr/RIPESS]] Europe et des réseaux de territoire à l’échelle française et européenne.
*poursuivre la mise en œuvre du consensus de l’Atelier 7 «Participation démocratique et ancrage territorial» (du Forum [[fr/Lux'09]]) en Europe, dans la préparation du Forum asiatique de l’économie solidaire de Kuala-Lumpur 2011 et «En route vers Manille 2013» (V° Rencontre internationale du [[fr/RIPESS]]).

== Liens ==

Site de travail : [http://www.pactes-locaux.org Pactes locaux]

[[Category:fr/Concept]]
[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/ESS]]

fr/Médiation

2018-11-08T17:03:35Z

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La médiation est une pratique ou une discipline qui vise à définir l'intervention d'un tiers pour faciliter la coordination entre acteurs (d'un territoire, d'un projet, d'une institution, etc.) qui sont en interaction pour une action en commun, ou pour définir un projet autour d'[[fr/enjeux]] collectifs.

== Objectifs ==

La médiation n'est pas une fin en soi, mais une modalité de travail (ou de relation).

* La médiation ne s'opère pas que pour chercher la [[fr/résolution des conflits]], mais également par exemple dans des processus de [[fr/concertation]].

* La recherche du consensus n'est pas l'objectif central de la médiation. Le médiateur doit avant tout faciliter le débat d'idées.

* Un des rôles du médiateur est d'aider les [[fr/parties prenantes]] à élaborer leurs points de vue sur la situation ou le projet en débat.

* Le médiateur doit également organiser la discussion entre les différents points de vue. Un bon médiateur fait cela en prenant en compte les écarts entre les statuts sociaux, le degré d'élaboration des ides, et les difficultés liés aux particularités des univers de référence en présence.

== Liens internes ==

* [[fr/Parties prenantes]]
* [[fr/Médiation territoriale]]
* [[fr/Médiation des conflits]]

== Liens externes ==

[[Category:fr/Concept]]
[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/EE]]

fr/Finance solidaire

2018-11-08T17:03:34Z

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{{Socioeco/fr}}

{{Ebauche}}

Les finances solidaires s’entendent comme un système financier conçu pour apporter, au travers de structures et d’outils spécialisés, des financements à des projets générateurs de développement économique durable et d’intégration sociale.

Les Finances solidaires sont un ensemble d'institutions qui appliquent au secteur financier les principes de l'économie solidaire. Des organismes de financement à statuts spécifiques fournissent des prêts ou des participations en capital à d'autres structures de l'économie solidaire (associations, coopératives, etc.), ou encore à des personnes exclues des circuits bancaires et financiers classiques. Elles reçoivent l'épargne de personnes souhaitant que leurs fonds soient placés dans une démarche de solidarité, et acceptant d'en retirer une rémunération un peu moins élevée.

Les finances solidaires doivent être distinguées de l'[[fr/Investissement socialement responsable]] (ISR), nettement moins exigeant et quantitativement beaucoup plus développé, qui consiste à sélectionner les entreprises cotées auxquelles on prête son épargne en fonction du respect de critères minimaux de responsabilité sociale. Elles se distingue également du micro-crédit en insistant sur la destination collective et non pas individuelle de l'épargne collectée. La meilleure définition de l'objectif des finances solidaires est qu'elles cherchent à augmenter le [[fr/Capital social]] de ses destinataires. Le micro-crédit se base sur une notion d'échelle ("micro"), et non de qualité ("solidaire"), et se contente parfois d'être un palliatif individuel à l'exclusion du système bancaire traditionnel.

== La Finance solidaire selon le chantier FinSol du PSES ==

En avril 2001, le Chantier FinSol a cherché à définir la finance solidaire comme «un " label " de finance éthique, responsable et durable ne pouvant s’appliquer qu’à certaines catégories d’institutions qui respecteraient certaines approches et méthodes et fourniraient des services visant au renforcement des liens sociaux et à la production du capital social».

Une définition plus élaborée de la finance solidaire a été publiée dans le Cahier de Propositions pour le XXIe siècle du chantier FinSol;:

«La finance solidaire se définit à un certain nombre de niveaux comme la vision, la mission, l’identité, les capacités, le comportement et l’environnement.

*La vision à long-terme de la finance solidaire est d’augmenter le [[fr/Capital social]].
*Sa mission est d’utiliser l’outil financier pour un développement équitable et durable.
*Ses acteurs sont multiples, mais, même si chacun a des méthodes et des comportements différents et agit de manière différente, ensemble, ils font émerger une identité spécifique de la finance solidaire.
*Ses capacités consistent à penser globalement, à parvenir à fédérer des individus et des acteurs autour de l’activité financière, à connaître les besoins des entrepreneurs individuels et des communautés indépendamment de leurs conditions économiques et sociales.
*Le métier du financier solidaire consiste à financer des activités et des personnes, dans un cadre d’intérêt général, en veillant au respect du capital social.
*La finance solidaire œuvre dans un environnement de pauvreté, d’exclusion ou de difficulté d’accès aux services financiers.

La finance solidaire cherche à apporter une réponse aux trois crises majeures de la société: la crise entre l’homme et lui-même, la crise entre les hommes et la crise entre l’homme et son environnement. Face à ces crises, comme elle renforce le capital social, c’est-à-dire qu’elle rapproche la société des valeurs personnelles, la finance solidaire contribue à créer les conditions d’un développement durable».

Dans ces deux définitions, ce qui distingue la finance solidaire des autres types de finance est sa vision et sa capacité à augmenter le capital social. Autrement dit, la finance solidaire est un système de finance qui augmente la capacité d’un groupe particulier de personnes à coopérer et à agir ensemble pour venir à bout du problème d’exclusion du système financier existant (traditionnel) et parvenir à un développement durable et équitable.

== Termes Similaires ==
* '''Community Finance''': un terme populaire aux Etats-Unis.
* '''Microcrédit''': un terme utilisé pour se référer à ces emprunts à échelle petite qui sont données à ceux qui sont financièrement exclus, tels comme les femmes aux pays en voie de développement.
* '''NPO Bank''': un terme communment utilisé au Japon pour traiter de petites associations dont la principale activité est de fournir des emprunts à petite échelle (entre US$3 000 et 10 000) pour les projets sociaux ou environnementaux.

== Initiatives et Réseaux dans le Monde ==

=== Monde ===

*[[fr/INAISE|INAISE]]: Réseau Global de Finance Solidaire

=== Asie ===

*[[fr/Banque Grameen|Banque Grameen]]: La première initiative du Microcrédit dans le monde au Bangladesh.
*[[fr/Japan NPO-Bank Network|Japan NPO-Bank Network]]: un réseau des NPO Banks au Japon.
*[[fr/Social Solidarity Bank|Banque Sociale et Solidaire]]: en Corée.

=== Europe ===

* [[fr/FEBEA|FEBEA]]: Fédération Européenne de Finances et Banques Ethiques et Alternatives
* [[fr/La NEF|La NEF]] (France)
* [[fr/Banca Etica|Banca Etica]] (Italie)
* [[fr/FIARE|FIARE]] (Espagne)
* [[fr/Banque Triodos|Banque Triodos]] (Pays-Bas)
* [[fr/Banque JAK|Banque JAK]] (Danemark et Suède)

[[es/Finanza Solidaria|es:Finanza Solidaria]]
[[en/Solidarity Finance|en:Solidarity Finance]]
[[ja/連帯金融|ja:連帯金融]]
[[ko/연대금융|ko:연대금융]]
[[pt/Finança Solidária|pt:Finança Solidária]]

[[Category:fr/Concept]]
[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/ESS]]

fr/Recherche fondamentale

2018-11-08T17:03:34Z

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Définition officielle de la '''recherche fondamentale''' (Union européenne). Elle désigne « des travaux expérimentaux ou théoriques entrepris essentiellement en vue d’acquérir de nouvelles connaissances sur les fondements de phénomènes ou de faits
observables, sans qu’aucune application ou utilisation pratiques ne soient directement prévues ».

[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/EE]]

fr/Circuits courts

2018-11-08T17:03:33Z

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{{Socioeco/fr}}

Article issu du [http://lexicommon.coredem.info/spip.php?article66# Lexicommon]

==Définition succinte==

Selon Globe 21, « Le circuit court est un réseau économique dans lequel les intermédiaires sont limités afin d'apporter d'une part un revenu équitable aux producteurs et d'autre part une transparence sur la distribution pour le consommateur <ref>Globe 21, Glossaire : http://www.globe21.fr/index.php?option=com_glossary&func=display&letter=C&Itemid=84&catid=45&page=1 </ref> »
La promotion de circuits courts s’inscrit dans une perspective de [[fr/relocalisation]] des activités humaines – voire de [[fr/développement durable]], et plus largement, dans une optique de transformation de la société et des rapports de production et des modes de consommation.

==Exemples==
Outre la vente directe, les circuits courts participent d’une diversification des types de vente, et donc de la promotion ou du développement des marchés, des associations pour le maintien d’une agriculture paysanne ([[fr/AMAP]]) ou « paniers paysans » (voir « paniers bio ») ou la mise en relation directe avec les producteurs via Internet. Le recours aux circuits courts permet ainsi d’éviter le recours à la grande distribution.

Si l’on parle souvent de circuits courts en référence aux produits maraîchers, la notion tend également à s’étendre à d’autres produits comme « la fabrication et la distribution de matériaux (terre, chanvre, ardoise, chaux, carrières locales et.) en particulier pour la restauration du patrimoine bâti <ref>Entrée Circuits Courts sur Wikipedia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Circuit_court </ref> »

==Définition développée==
La définition officielle retenue en France est : « Est considéré comme circuit court un mode de commercialisation des produits agricoles qui s’exerce soit par la vente directe du producteur au consommateur, soit par la vente indirecte, à condition qu’il n’y ait qu’un seul intermédiaire <ref>Définition officielle, retenue en France depuis avril 1999 par le Ministère de l'alimentation, de l'agriculture et de la pêche : http://alimentation.gouv.fr/circuit-court-internet </ref>».

==Historique==
Selon Wiklipédia, « Les circuits courts étaient historiquement des modes de distribution très répandus, notamment aux abords des villes. L'agriculture périurbaine était une fonction ancienne d'approvisionnement des villes. Il y avait par exemple des villages maraîchers autour de Paris pour approvisionner les Halles et les marchés. […] Les circuits courts ont décliné au cours du XXe siècle avec l'étalement urbain, le développement des transports, et l'internationalisation des marchés et des structures industrielles.
Les circuits courts ont trouvé un regain d'intérêt depuis les années 2000. Les circuits courts font aujourd'hui l'objet de recherches, notamment en France à l'INRA. Ils couvrent également la thématique des matériaux locaux pour la construction ou la restauration de patrimoine (carrières de pierres, de lauzes, d'ardoises; champs de chanvre, fours à chaux, tuileries briqueterie...) <ref>Entrée Circuits Courts sur Wikipedia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Circuit_court </ref> ».

==Bibliographie==

Morgan, K. 2010. Local and green, local and fair : the ethical foodscape and the politics of care, Environment and Planning A, vol. 42, n° 8, p. 1852-1867.

Fleury, A. et Vidal, R. 2010. L’autosuffisance agricole des villes, une vaine utopie ? , La Vie des idées, 3 juin. Consulté le 21 octobre 2011 : http://www.laviedesidees.fr/IMG/pdf/20100604_villesdurables_vidal_fleury.pdf

Christian Deverre & Jean-Baptiste Traversac, Manger local, une utopie concrète, 26/10/2011 :
http://www.metropolitiques.eu/Manger-local-une-utopie-concrete.html

Roland Vidal, Entre ville et agriculture, une proximité à reconstruire, 18/04/2011: http://www.metropolitiques.eu/Entre-ville-et-agriculture-une.html

CIVAM Bretagne, CIRCUITS COURTS ALIMENTAIRES ET TERRITOIRES. Méthodes et repères pour observer et évaluer les dynamiques de rapprochement producteurs-consommateurs, 2011

==Liens externes==
* [http://www.civam-bretagne.org/civam.php?ref=54 CIVAM Bretagne]
== Voir aussi==
* [[fr/Agriculture biologique]]
* [[fr/Agriculture paysanne]]
* [[fr/Consommation responsable]]
* [[fr/Développement durable]]

==Références==
{{références}}

[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/ESS]]

fr/Consommation responsable

2018-11-08T17:03:33Z

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{{Socioeco/fr}}

{{CEECEC/fr}}

La '''consommation responsable''' est l'acte de réfléchir sur les conséquences environnementales et sociales de son acte d'achat. Le consommateur engagé, responsable et réfléchi n'est plus un simple consommateur mais un véritable consom'acteur.

Les actes d'achats responsables constituent un véritable levier économique puisqu’ils représentent tous les achats quotidiens et ponctuels, des individus, des entreprises et des collectivités. Or, ce sont bien les achats, quotidiens et ponctuels, des individus et des collectivités qui composent concrètement le chiffre d’affaires des entreprises.

== Définition ==

Caractéristique du phénomène social de toutes les sociétés en tout temps, la consommation peut être définie comme l‘acquisition, l‘utilisation et la destruction de biens et de services. Elle consiste en la valeur des biens et des services achetés par les personnes ; les achats individuels sont agrégés dans le temps et dans l‘espace. La consommation est alors l‘agrégat de toute activité économique qui n‘entraîne pas la conception, la production et le marketing de biens et de services, et représente généralement la composante la plus importante du PIB. De nombreuses personnes jugent la performance économique de leur pays principalement en termes de niveau et de dynamiques de consommation.

== Classification et modèles ==
La consommation peut être classée selon la soutenabilité des objets achetés. Ainsi, une classification large sépare les biens durables (tels que les voitures et les télévisions) des biens non-durables (la nourriture, par exemple) et des services (comme un restaurant). Ces trois catégories montrent souvent différents rythmes de croissance. Dans les pays Occidentaux, la consommation a augmenté de manière continue sur les 60 dernières années, à l‘exception de quelques récessions importantes. La croissance de la consommation a été plus lente que celle de l‘investissement privé ou des exportations. En particulier, les services ont toujours été systématiquement en croissance (mesurée en valeur économique et en statistiques d‘emploi) relativement stable, la croissance des biens non-durables a souvent suivi les cycles économiques et celle des biens durables a souvent dépassé les fluctuations du PIB.

Les biens et services sont consommés pour la satisfaction de besoins. Les dépenses sont influencées par le revenu et de nombreux autres facteurs : les styles de vie, les habitudes, l‘âge des membres du ménage, les attitudes envers l‘épargne et la consommation, un niveau de consommation à maintenir et améliorer au fil du temps, les décisions concernant les stratégies d‘épargne, les opportunités d‘obtenir un crédit à la consommation, les décisions d‘acquisition passée, les propositions de ventes et la sensibilité à la publicité. Alors que l‘économie orthodoxe, néoclassique insiste sur la ―souveraineté du consommateur‖, traduisant le droit des consommateurs à révéler leurs préférences dans le marché en achetant ce qu‘ils souhaitent acheter, d‘autres traditions en économie (par exemple, l‘économie institutionnelle de [[fr/Thorstein Veblen]]) ont essayé de trouver et d‘expliquer des modèles sociaux de la consommation. Veblen forgea l‘expression ―consommation ostentatoire‖ dans le but de rendre compte du comportement des consommateurs qui achètent des biens de prestige pour montrer leur position privilégiée dans la hiérarchie sociale.

Dans les années 1970, Fred Hirsh en vint presque à prendre une position environnementaliste lorsqu‘il appliqua le terme "biens positionnels" aux produits et aux services (tels que les maisons de vacances en bord de mer ou l‘adhésion à un club de golf dans les pays arides) qui sont exclusifs par nature, et seraient inaccessibles à la majorité de la population même si les revenus devaient augmenter. En prenant cette perspective, l‘on peut se demander si les voitures sont aussi des ―biens positionnels‖ au niveau global. Vue de manière critique, la littérature s‘intéressant au marketing et à la publicité peut être utilisée pour classer et comprendre les modèles et les motivations sociales de la consommation.

Dans la théorie économique, il existe un présupposé général selon lequel les biens peuvent se substituer les uns aux autres. Si le prix des pommes augmente, les personnes achèteront des poires. Les exceptions à cette règle ont donné naissance à la notion de "préférences lexicographiques". Ces préférences sont vues comme des cas très spéciaux, tels que ceux présents dans les enquêtes s‘intéressant à la disposition à accepter une compensation, lorsque les personnes refusent d‘abandonner un beau paysage ou d‘accepter de perdre une espèce quel qu‘en soit le prix. Mais ce type de préférence n‘est pas si étrange. D‘un point de vue biologique, nous savons que la quantité minimale d‘eau ou de nourriture (énergie endosomatique) ne peut être substituée par quoi que ce soit d‘autre. En économie écologique, nous contestons l‘idée selon laquelle la consommation doit être seulement expliquée par des préférences subjectives, impénétrables.

== Consommation responsable ou soutenable ==

L‘économie orthodoxe fait complètement l‘impasse sur le fait que toute consommation entraine des flux matériels et des transformations d‘énergie, ainsi que du travail. Les formes contemporaines de consommation posent cependant fréquemment la question de la soutenabilité ; aujourd'hui, la plupart des personnes sont d‘une façon ou d‘une autre conscientes que l‘espèce humaine laisse un héritage de destruction : changements climatiques, perte de biodiversité, épuisement de diverses ressources minérales et fossiles. Sur la dernière décennie, de nombreuses recherches ont fait s‘entrecroiser les questions de consommation avec celles de dégradation environnementale. Par exemple, l‘achat de nombreux appareils ménagers est associé avec la consommation d‘énergie, d‘eau et d‘autres ressources. D‘un point de vue d‘économie écologique, nous faisons face à un dilemme clair : d‘une part, les pressions environnementales nécessitent que la consommation soit limitée, probablement en termes absolus. D‘autre part, la plupart des économistes soutient que la consommation est associée au bien-être et ne devrait pas connaître de limites.

== Attention politique ==

Le comportement de consommation est un déterminant important de l‘impact que la société a sur l‘environnement. Les actions que les personnes prennent et les choix qu‘elles font – consommer certains produits et services plutôt que d‘autres ou vivre d‘une certaine façon – ont tous des impacts directs et indirects sur l‘environnement, ainsi que sur le bien-être personnel (et collectif). C‘est pourquoi le sujet de la "consommation soutenable" est devenu un point d‘attention central des politiques nationales et internationales. La distinction de [[fr/Manfred Max-Neef]] entre les "[[fr/besoins]]" et les "satisfacteurs‖" de besoins est ici très pertinente.

Les questions posées par la soutenabilité aujourd‘hui sont de plus en plus concentrées sur le problème des modèles de consommation. Dans ce contexte, la consommation soutenable appelle à l‘intégration d‘une série de problèmes. La "consommation soutenable" est un mot générique qui sous-tend une série de questions clés telles que la rencontre des besoins, l‘amélioration de la qualité de vie, l‘amélioration de l‘efficacité, la minimisation des déchets, la prise d‘une perspective de cycle de vie, la prise en compte de la dimension éthique. (UNEP, 2001). Les pratiques et styles de vie non-soutenables continuent cependant de dominer. Les flux matériels et énergétiques doivent diminuer au niveau global mais la façon avec laquelle cet objectif doit être atteint n‘est pas claire.

Les consommateurs sont vus comme des sources diffuses et multiples de pollution. Dans ce contexte, les gouvernements comptent de plus en plus sur la conscientisation des consommateurs et l‘apport de meilleures informations sur les impacts générés par les produits dans le but d‘aider les consommateurs à faire de meilleurs choix. Mais les politiques actuelles n‘affectent que très partiellement les fondations de ces choix : la liberté d‘action est justifiée par un marché libre et sans entrave. La consommation soutenable nous demande de considérer des questions qui vont au-delà de l‘individu lorsque nous achetons. Cela n‘inclut pas seulement les impacts écologiques de nos achats mais aussi l‘équité, les droits humains et les dimensions politiques de la soutenabilité dans les processus de production et de consommation des biens et des services.

== Redéfinir et s'attaquer à la consommation ==

En adoptant une perspective écologique, nous pouvons retourner à l‘étymologie du mot consommation. Consommation vient d‘abord de cum-summa, qui signifie faire le compte, compléter, atteindre. Il serait sage de déplacer la définition de la consommation depuis une définition qui a, par nature, impliqué la destruction pour satisfaire le plaisir humain, jusqu'aux racines étymologiques du mot, à une définition qui met l‘accent sur, apprécie et est compatible avec les processus entremêlés d‘engagement dans les relations avec les êtres (humains et non humains) dans notre environnement, qui nous complètent comme êtres humains.

Cependant, pour éviter les propositions irréalistes dans la poursuite de la consommation soutenable, les fonctions sociales de la consommation doivent être comprises. L‘histoire de la consommation nous montre comment la société de consommation actuelle est extrêmement fragmentée et multiple, concentrée sur une multitude d‘individus. Ce modèle social récent est basé sur la promotion des choix et des actions individuels. La rhétorique de la "souveraineté du consommateur" est contre-productive parce qu‘elle considère les choix comme étant individuels et échoue à démêler les influences sociales, psychologiques et institutionnelles sur les comportements privés. Ce que nous décidons d‘acheter est influencé par de nombreux facteurs, y compris notre âge et notre état de santé, notre lieu de résidence, notre revenu et notre richesse, notre humeur, nos croyances sociales et nos relations.

Les études de la consommation s‘intéressent au comment et au pourquoi les groupes et les individus consomment des biens et des services, et la façon avec laquelle cela affecte la société et les relations humaines. Les études contemporaines se concentrent sur le sens des biens, le rôle de la consommation dans la formation de l‘identité et la société du "consommateur". La consommation n‘est pas seulement une façon de rencontrer les besoins, elle est aussi une manière de produire des interactions sociales et de construire des relations au monde au travers des objets. Questionner la consommation de marchandises et l‘accumulation d‘objets nécessite d‘autres formes sociales, nécessairement plus collectives. Les questions essentielles dans l‘analyse de la consommation sont donc premièrement "Comment les produits trouvent leur chemin dans la vie des gens ?", et deuxièmement, "Comment affectent-ils et comment sont-ils affectés par les pratiques quotidiennes ?".

== Références:==
*John Lintott (1998), Beyond the economics of more: the place of consumption in ecological economics, Ecological Economics 25 (1998) 239 – 248
*UNEP (2001), Consumption Opportunities: Strategies for Change, United Nations Environment Programme, Paris.
*Tim Jackson, Motivating Sustainable Consumption. A review of evidence on consumer behaviour and behavioural change. A report to the Sustainable Development Research Network, 2005 : http://www.comminit.com/en/node/219688

== Lien avec d'autres aspects de l'[[fr/économie sociale et solidaire]] ==

Le [[fr/commerce équitable]] est une forme de consommation responsable, appliquée aux pays du Sud par le consommateur du Nord. Mais la consommation responsable dépasse le domaine du [[fr/commerce équitable]]. Elle ne se propose pas de limite et s'applique à tous les produits et à l'ensemble de leurs impacts.

== Liens externes ==

* [http://www.actionconsommation.org/ Action Consommation], association défendant la consommation responsable
* [http://www.mescoursespourlaplanete.com/rapportChiffres.php Les chiffres de la consommation responsable], d'après le site ''Mes courses pour la planète''.

[[Category:fr/Pratique]]
[[Category:fr/ESS]][[Category:fr/EE]]
[[en/ Sustainable or responsible consumption]]

fr/Économie solidaire

2018-11-08T17:03:33Z

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{{Ebauche}}

L’économie solidaire peut être définie comme l’ensemble des activités de production, d’échange, d’épargne et de consommation contribuant à la démocratisation de l’économie à partir d’engagements citoyens.

Pour [[fr/Jean-Louis Laville]], L'économie solidaire se caractérise par un ensemble des activités contribuant à la démocratisation de l'économie à partir d'engagements citoyens. Cette perspective a pour particularité d'aborder ces activités, non pas uniquement par leur statut (associatif, coopératif, mutualiste, ...) mais par leur double dimension, économique et politique, leur conférant leur originalité.

== Activités d'économie solidaires ==

Les activités d’économie solidaire se créent à partir d’initiatives associant les parties prenantes (usagers, travailleurs, volontaires, producteurs, consommateurs, habitants, collectivités locales), et rappelle qu'on ne peut se contenter de situer sa spécificité par les statuts. Elle ne se construit pas à partir d’un modèle conceptuel mais sur la base d’initiatives concrètes et d’expérimentations, elle cherche à se développer à partir de constructions horizontales (réseau, échange, mutualisation) plutôt que sur des constructions verticales (fédération, regroupement par délégation de représentation). Ainsi elle expérimente d’autres modes d’organisation démocratiques et participatifs.

== Valeurs de l'économie solidaire ==

L’économie solidaire combine la réciprocité, le marché, la redistribution dans un cadre légal fondé sur la liberté d’adhésion, la non lucrativité individuelle (excédents non redistribués par rémunération du capital apporté) et l’égalité en fonction des besoins réels : recherche d’une hybridation des ressources (marchande, non marchande, non monétaire). L’économie solidaire n’est pas une économie de réparation, elle renouvelle le débat public en matière économique et sociale. Apparus à la fin des années 60, les réseaux de l’économie solidaire sont à l’origine d’une myriade d’initiatives ayant pour finalité l’utilité sociale et la satisfaction de nouveaux besoins.

== Une logique intégrale ==

L’économie solidaire favorise la coexistence d’une pluralité de logiques :

*une logique économique
*une logique d’[[fr/Utilité sociale]] et/ou sociétale
*une logique territoriale

Les principes d’action :

*un projet de [[fr/Proximité]] : au service d’un [[fr/Territoire]] ...
*un caractère participatif et collectif
*une [[fr/Réciprocité]] et une [[fr/Hybridation des ressources]]
*une finalité sociétale
*une [[fr/Gouvernance]] démocratique et participative

== Les grands champs de l'économie solidaire ==

Les champs par lequels elle peut se décliner :

*Entreprendre autrement : les [[fr/Coopératives]], les [[fr/Services de proximité]]...
*Financer autrement : la [[fr/Finance solidaire]],...
*Consommer autrement : la [[fr/Consommation responsable]]..
*Echanger et participer autrement : les [[fr/Systèmes d'échange locaux]], l'[[fr/Agriculture soutenue par la communauté]] (en France: [[fr/AMAP]]...)

=== Les pratiques ===

''Entrées de Solecopedia à construire :''

*[[fr/Achats publics responsables]]
*[[fr/Agriculture soutenue par la communauté]]
*[[fr/Consommation responsable]]
*[[fr/Commerce équitable]]
*[[fr/Coopérativisme]]
*[[fr/Épargne solidaire]]
*[[fr/Finances solidaires]]
*[[fr/Jardins partagés]]
*[[fr/Monnaies sociales]]
*[[fr/Systèmes d'échange locaux]]
*[[fr/Services de proximité]]
*[[fr/Tourisme solidaire]]

== Historique ==

''Introduction générale à construire... L'ordre des pays peut différer. Il serait souhaitable d'énumérer plutôt les continents.''

=== France ===

La Révolution Française de 1789 abolit les corps intermédiaires entre l’individu et l’Etat. La loi Le Chapelier de 1791 interdit les corporations, les confréries et tout type d’association. Perçue auparavant comme une menace pour les privilèges aristocratiques, l’association est désormais considérée comme une entrave à l’épanouissement de la liberté, en premier lieu celle d’entreprendre.

Durant le XIXème siècle, le capitalisme industriel prend son essor, prolétarise une grande partie de la population et engendre les premières crises économiques et révoltes ouvrières. Face à cette paupérisation, les classes populaires cherchent à répondre à leurs besoins que ce soit pour s’assurer contre la maladie à travers les caisses de secours (avant que la Sécurité sociale n’existe), accéder au crédit par le biais d’organismes de crédit coopératif, acheter des biens auprès de coopératives de consommation, ou s’organiser en groupements de producteurs, c’est ainsi que naît l’associationisme et que l’idée d’économie sociale apparaît. Le délit de coalition est supprimé en 1864, la Charte de la mutualité est adoptée en 1898 et surtout la liberté d’association est instituée en 1901.

Après la guerre 39-45, l’économie sociale regroupe trois grands secteurs d’activités : le secteur coopératif, mutualiste et associatif. Mais l’économie sociale ne constitue pas un tout homogène, tellement peuvent être différentes des entreprises comme le Crédit Agricole qui ne se distinguent guère des entreprises classiques, et des associations à but non lucratif. L’économie solidaire est issue de cette économie sociale dans les années 1970 - 80. L’économie solidaire a les mêmes racines que l’économie sociale et des convergences quand au projet politique.

C’est au début des années 1980 que naît l’économie alternative & solidaire, avec notamment l’apparition des premières Régies de quartier et de l’Agence de liaison pour le développement de l’économie alternative (Aldéa). Cette dernière détourne une loi de Giscard d’Estaing, dont l’objet était d’inciter les français à boursicauter, pour créer les Clubs d’investisseurs pour une gestion alternative et locale de l’épargne solidaire (CIGALES). La notion d’alternative est alors clairement positionnée comme volonté de vivre, travailler, consommer autrement, d’échapper à la massification, à l’uniformisation, à la standardisation des modèles dominants.

En 2000, l’économie solidaire est reconnue officiellement par la création d’un secrétariat d’Etat à l’économie solidaire, traduisant la volonté gouvernementale de lui donner une place entière dans l’économie et surtout de la développer.

L’économie solidaire ne peut plus être considérée aujourd’hui comme une économie à la marge : elle existe et fonctionne au quotidien. C’est une force de proposition alternative et concrète qui permet à chacun de retrouver sa place d’acteur au sein de la société. En terme de consommation (commerce équitable, réseau des Biocoops, AMAP), d’épargne (CIGALES, la Nef, Garrigue, ...) mais aussi d’échanges (SEL, RERS), chacun peut y trouver les moyens d’agir pour construire une société plus solidaire.

== Débats ==

=== Economie solidaire et marché ===

Soucieuses de l’environnement, du juste prix pratiqué dans les échanges, les initiatives d'économie solidaire contribuent à remettre l’économie à sa place : au service de l’homme. Pour ses promoteurs, l’économie capitaliste ne peut pas résoudre l’exclusion sociale et son productivisme se rélève dévastateur pour la planète. En effet, la pauvreté et la dégradation des ressources naturelles sont, à moyen terme, des causes imparables d’asphyxie de la croissance économique. Il s’agit de prendre en compte en amont les coûts sociaux, écologiques, de réparation, supportés d’habitude en aval par le sous-traitant et le contribuable.

L’économie solidaire prône une société avec marché plutôt qu’une société de marché et propose un mode différent de création d’autres richesses, productrices de sens, de liens, et d’équité.

== Références ==

* Laville J.L., (sous la direction de), L'économie solidaire : une perspective internationale. Paris, Desclée de Brouwer, 1994 (Réédition 2000).

* Laville J.L., Cattani A.D., Dictionnaire de l'autre économie, Paris, Desclée de Brouwer, 2005.

* Laville J.L., Magnen J.P., De França Filho G.C., Medeiros A., Action publique et économie solidaire, Toulouse, Erès, 2005.

== Liens internes ==

=== Des questions socio-politiques ===

sur lesquels le mouvement de l'économie sociale et solidaire intervient, ou qui croise les questions de l'ESS :

*[[fr/Commerce international]]
*[[fr/Dette écologique et sociale]]
*[[fr/Gouvernance mondiale]]
*[[fr/Politiques économiques]]
*[[fr/Responsabilité Sociale]] des acteurs économiques

=== Les organisations et leurs statuts ===

*[[fr/Associations]]
*[[fr/Coopératives]]
*[[fr/Mutuelles]]
*[[fr/Fondations]]

=== Les valeurs et concepts ===

*[[fr/Bien commun]]
*[[fr/Démocratie]]
*[[fr/Égalité]]
*[[fr/Équité]]
*[[fr/Réciprocité]]
*[[fr/Régulation]]
*[[fr/Répartition]]
*[[fr/Solidarité]]
*[[fr/Subsidiarité]]
*[[fr/Utilité sociale]]

== Liens externes ==

=== Les réseaux d'acteurs ===

*International : Alliance pour une économie responsable, plurielle et solidaire - [[fr/ALOE]] , le Réseau Intercontinental pour une économie sociale et solidaire- [[fr/RIPESS]]
*France : le [[fr/MES]]
*Espagne : le REAS
*Luxembourg : [[fr/INEES]]
*Autriche : [[fr/Solcom]]
*Brésil : [[fr/Forum Brésilien d'Economie Solidaire]]
*Québec : le [[fr/Chantier de l'Economie Sociale]]
*Etats-Unis d'Amérique : [[fr/US Solidarity Economy Network]]
*Asie : [[fr/Asian Alliance for Solidarity Economy]]

=== Les réseaux de chercheurs ===

=== Articles, recherche ===

=== Dans d'autres langues ===
[[de/Solidarische Ökonomie|Solidarische Ökonomie]]
[[en/Solidarity Economy|Solidarity Economy]]
[[es/Economía solidaria|Economía solidaria]]
[[ja/連帯経済|連帯経済]]
[[ko/연대경제|연대경제]]
[[pt/Economia solidária|Economia solidária]]
[[Category:fr/Concept]]
[[Category:fr/Pratique]] [[Category:fr/ESS]]